고전13장 신앙인의 오메가, 사랑

고전13:1-3; 8-13

신앙인의 오메가, 사랑


[들어가는 말]

반기문 총장이 남긴 글입니다. 신앙의 본질 문제를 알아가는 일에 도움이 될 것으로 생각되어 올립니다.

건물(建物)은 높아졌지만
인격(人格)은 더 작아졌고,
고속도로(高速道路)는 넓어졌지만
시야(視野)는 더 좁아졌다.

소비(消費)는 많아졌지만
기쁨은 더 줄어들었고,
집은 커졌지만
가족(家族)은 더 적어졌다.

생활(生活)은 편리(便利)해졌지만
시간(時間)은 더 부족(不足)하고,
가진 것은 몇 배가 되었지만
소중(所重)한 가치(價値)는 더 줄어들었다.

학력(學力)은 높아졌지만
상식(相識)은 더 부족(不足)하고,
지식(知識)은 많아졌지만
판단력(判斷力)은 더 모자란다.

전문가(專門家)들은 늘어났지만
문제(問題)는 더 많아졌고,
약(藥)은 많아졌지만
건강(健康)은 더 나빠졌다.

돈을 버는 법(法)은 배웠지만
나누는 법(法)은 잊어 버렸고,
평균수명(平均壽命)은 늘어났지만
시간(時間) 속에 삶의 의미(意味)를 넣는 법(法)은 상실(喪失)했다.

달에 갔다 왔지만
길을 건너가 이웃을 만나기는 더 힘들어졌고,
우주(宇宙)를 향해 나아가지만
우리 안의 세계(世界)는 잃어버렸다.

공기(空氣) 정화기(淨化器)는 갖고 있지만
영혼(靈魂)은 더 오염(汚染)되었고,
원자(原子)는 쪼갤 수 있지만
편견(偏見)을 부수지는 못한다.

자유(自由)는 더 늘었지만
열정(熱情)은 더 줄어들었고,
세계평화(世界平和)를 많이 이야기하지만
마음의 평화(平和)는 더 줄어들었다.

     2013년의 마지막 주일입니다. 하나님께서는 그 어느 때보다 풍성한 것들로 우리를 채워주셨지만, 대부분의 사람들은 하나님 사랑의 풍성함을 잘 모르고 한 해를 넘기는 것 같습니다.

     고린도 교회에 넘치는 은사들, 그러나 포화상태로 넘쳐나는 문제들을 살펴보면서 우리 삶에 의미를 심어 줄 본질이 무엇일까를 살펴보기 원합니다.



1. 신앙인들은 큰 은사를 다양하게 가지고 있습니다.

오케스트라가 한 악기만 가지고 있다면 얼마나 단조롭겠습니까?

1] 사람의 방언을 할 수 있습니다.

     방언은 고린도 교인들이 가장 자랑으로 삼았던 은사 가운데 하나로 교린도 교회에서의 방언의 형태는 각기 다른 민족들이 사용하는 언어뿐만 아니라 어떤 종교적 흥분 상태에 이르렀을 때 다른 사람들이 이해할 수 없는 말로 하는 것까지도 포함된 것으로 보입니다.

     이런 간증이 있습니다.

     한 미국 청년이 일본에서 군복무를 할 때 일본 여자와 결혼하였다. 그 젊은 부부는 미국으로 돌아가 한 가지만 제외하고는 별 탈 없이 잘 지냈다. 부인은 남편의 기독교 신앙을 노골적으로 싫어하고 그녀의 불교를 완고하게 고집했다.
     어느 날 밤, 저녁 예배 후에 두 부부는 단 앞에 있었는데, 남편은 예수 그리스도의 이름으로 하나님께 기도하고 있었고, 부인은 불교식 기도를 하고 있었다. 그리고 그들 옆에는 중년 부인이 무릎을 꿇고 기도하고 있었다. 그 부인이 큰소리로 방언 기도를 하기 시작했을 때 갑자기 일본인 부인은 남편의 팔을 잡아당겼다. “들어보세요!” 그녀는 흥분해서 소곤 거렸다. “이 부인이 저에게 일본어로 말하고 있어요! 나에게 ‘너는 부처를 따르려고 이제껏 노력해왔다. 그러나 부처는 너에게 아무 일도 해주지 않는다. 예수 그리스도를 믿지 않겠느냐!’ 라고 말하고 있어요. 그것도 보통 일본어로 말하는 것이 아니라 절에서 사용하는 언어로 말해요. 그리고 나의 완전한 일본식 이름으로 내 이름을 불러요. 이 나라에서는 아무도 그것을 아는 사람이 없는 데도 말이에요!”

이 사건으로 인해 그녀는 주님께 돌아왔습니다.

      “믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 저희가 내 이름으로 귀신을 쫒아내며 새 방언을 말하며...”(막 16:17).

     이런 경우 이 방언은 특별히 불신자들에게 표적이 됩니다.


2] 천사의 말을 할 수 있습니다.

     아브라함과 사라에게 천사의 말은 얼마나 좋은 소식이겠습니까?

     아합과 이세벨에게 살해 위협 속에 있는 엘리야에게 있어 천사의 말은 얼마나 위로가 되겠습니까?

[열왕기상 19:5]
로뎀 나무 아래에 누워 자더니 천사가 그를 어루만지며 그에게 이르되 일어나서 먹으라 하는지라
 
[열왕기상 19:7]
여호와의 천사가 또 다시 와서 어루만지며 이르되 일어나 먹으라 네가 갈 길을 다 가지 못할까 하노라 하는지라
 
      선교지에서 절대절명의 위기 속에 떨어진 선교사를 천사가 도왔다는 보고를 받습니다.

[시편 34:7]
여호와의 천사가 주를 경외하는 자를 둘러 진 치고 그들을 건지시는도다
 
[시편 91:11]
그가 너를 위하여 그의 천사들을 명령하사 네 모든 길에서 너를 지키게 하심이라


     다니엘은 사자굴에 떨어졌을 때 하나님 천사의 도우심을 얻습니다.

[다니엘 6:22]
나의 하나님이 이미 그의 천사를 보내어 사자들의 입을 봉하셨으므로 사자들이 나를 상해하지 못하였사오니 이는 나의 무죄함이 그 앞에 명백함이오며 또 왕이여 나는 왕에게도 해를 끼치지 아니하였나이다 하니라


[ 마태복음 18:10 ]
삼가 이 작은 자 중의 하나도 업신여기지 말라 너희에게 말하노니 그들의 천사들이 하늘에서 하늘에 계신 내 아버지의 얼굴을 항상 뵈옵느니라
 

3] 예언하는 능력이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 압니다.

     예언('프로페테이아')은 하나님의 계시를 다른 사람들에게 전달하는 은사로 하나님에 의해 수여된 통찰력에서 비롯된 것입니다.
예언은 교회를 신앙의 기초 위에 세우며 하나님의 영감으로 된 말씀을 설명합니다.

신약 성경에서 '예언'이란 구약 성경에서 그리스도에 대한 증거를 찾는 것이었습니다. 그러므로 계시가 완결된 현재에 있어 '예언'이란, 예언의 말씀인 성경을 바로 이해하여 가르치며 현재의 삶에 적용시키는 것입니다.

선지자('프로페타스prophets')는 '대변자', '대리자'라는 의미를 갖습니다. 선지자는 사람들 앞에 나아가서 하나님의 말씀을 대신 전하는 대변인입니다.
이 말은 '말을 토하여 내다', '미리 경고한다', '다른 사람을 위하여 말한다'는 의미입니다.

선지자의 하나님의 말씀을 대신 전하는 대변인데요, 예언자로 번역되기도 합니다.


능력의 원어는 ‘듀나미스(miracle 또는 power)’입니다. 듀나미스는 권능, 능력, 기적 등의 의미로 사용되었습니다.

성도라면 누구나 성령의 능력이 함께 하시지만, "어떤 이에게는"이라 한 것처럼 특별히 어떤 사람을 통해 성령께서 능력을 나타내시는 경우가 있습니다. 기적적인 능력이 나타나니까 하나님의 영광을 드러내기 참 좋은 은사입니다.



4] 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있습니다.

     예수님은 백부장의 믿음을 칭찬하십니다. 이만한 믿음을 이스라엘에서도 보지 못하였다고 놀라시면서 그의 믿음을 칭찬해 주십니다.

그 믿음 속에는 산보다 더 무거운 하인 죽을 병을 옮기는 믿음입니다.


5] 내게 있는 모든 것으로 구제합니다.

   성경에는 구제하는 아름다운 모습이 나타나 있습니다.

1] 다비다의 구제입니다.
 
[사도행전 9:36]
욥바에 다비다라 하는 여제자가 있으니 그 이름을 번역하면 도르가라 선행과 구제하는 일이 심히 많더니

2] 고넬료의 구제입니다.

[사도행전 10:2]
그가 경건하여 온 집안과 더불어 하나님을 경외하며 백성을 많이 구제하고 하나님께 항상 기도하더니
 
[사도행전 10:4]
고넬료가 주목하여 보고 두려워 이르되 주여 무슨 일이니이까 천사가 이르되 네 기도와 구제가 하나님 앞에 상달되어 기억하신 바가 되었으니
 
[사도행전 10:31]
말하되 고넬료야 하나님이 네 기도를 들으시고 네 구제를 기억하셨으니


3] 교회(사도바울 일행)을 통한 구제입니다.
 
[사도행전 24:17]
여러 해 만에 내가 내 민족을 구제할 것과 제물을 가지고 와서



6] 내 몸을 불사르게 내줄 수 있습니다.

     아브라함은 롯이 동방 4대국의 침략에 소돔이 약탈 당하여 포로로 사로잡혀 갔을 때에 집에서 길리운 자 318명의 종을 거느리고 전쟁에 몸을 던집니다.

     다니엘의 세 친구는 믿음을 지키다가 몸이 풀무불에 던져집니다.

[다니엘 3:28]
○느부갓네살이 말하여 이르되 사드락과 메삭과 아벳느고의 하나님을 찬송할지로다 그가 그의 천사를 보내사 자기를 의뢰하고 그들의 몸을 바쳐 왕의 명령을 거역하고 그 하나님 밖에는 다른 신을 섬기지 아니하며 그에게 절하지 아니한 종들을 구원하셨도다



2. 사람의 은사는 불완전, 미완성입니다.


1] 부분적입니다.

[고전13:9-12]
     
9. 우리는 부분적으로 알고
부분적으로 예언합니다.

     아는 것도 부분적입니다.

     예언도 부분적인 영역입니다. 하나님의 은혜로 한 부분을 예언합니다.

     온전한 것이 올 때는 폐기처분할 수밖에 없을 만큼 부분적입니다.

     "이제는 내가 부분적으로 아나" "부분적으로 아는 것"은 온전한 것 앞에서는 멸절됩니다. 그 이유는 그것이 완전한 것이 아니기 때문입니다.
우리에게 하나님께서는 부분적인 진리 지식을 주시지만 그런 부분에 의하여도 내세에 대한 확신을 가질 수 있습니다. 부분은 전체를 증거하기 때문입니다.

     이런 예화를 하나 생각해볼 수 있습니다. 이태리사람 콜룸부스가 새로운 대륙을 향해 출발했습니다.
그가 1492년 8월 3일 아침 여덟시에 88명을 세 배(Sante Maria,Pinta, Nina)에 나누어 싣고 대서양(大西洋)을 건너가기 시작했습니다.
8월 17일엔 선원들이 콜롬부스를 원망하기 시작하였습니다.
그들을 안정시켜 항해를 계속하던 중, 10월 7일에 철물(鐵物)에 붙였던 작대기 한 개와 판자조각 한개와 또 나뭇가지를 물에서 건졌습니다. 그 작은 작대기와 판자조각이 그들에게 큰 소망을 주었습니다. 그들은 그것으로 인하여 육지가 가까운 줄 알아 힘을 얻었습니다
과연 그 날 밤 11시에 콜롬부스는 멀리 있는 불빛을 보았고,
12일 오전 2시에 그들은 신대륙(新大陸)을 발견하였습니다.
그 때, 콜럼버스를 원망하던 사람들이 콜럼버스의 발 밑에 엎드리어 용서를 빌었습니다.
그들은 다 흙에 입맞추고 하나님께 감사하였습니다.(Encyclopaedia Britanica VI, 742-743).
그들은 부분적인 지식, 곧 나무 조각 같은 것을 보고서 전체(곧 大陸)의 존재를 확신한 사실을 지적할 수 있습니다. 우리는 내세에 대한 현재 우리의 지식이 희미하다고 하여, 내세에 대한 확신을 못 가질 수는 없습니다.

다만 부분적일 뿐입니다.

[고전13:10]
온전한 것이 올 때에는 부분적으로 하던 것이 폐하리라




2] 어립니다.

[고전13:11]
11. 내가 어렸을 때에는 말하는 것이 어린 아이와 같고
 깨닫는 것이 어린 아이와 같고
생각하는 것이 어린 아이와 같다가
장성한 사람이 되어서는 어린 아이의 일을 버렸노라

어린 아이"의 지식과 깨닫는 것과 생각하는 것은 어립니다.
어린 아이"의 지식과 깨닫는 것과 생각하는 것은 감각적(感覺的)입니다.
어린 아이"의 지식과 깨닫는 것과 생각하는 것은 자기 중심(自己中心)입니다.

어린 아이"의 지식과 깨닫는 것과 생각하는 것은 그 현재(現在) 그 현재만 느낄 줄 아나 미래(未來)를 예비할 줄은 모릅니다.
어린 아이"의 지식과 깨닫는 것과 생각하는 것은 그 현재의 고통을 느껴 울 뿐이고 장래의 고통을 면할 줄은 모릅니다. 그들은 미래를 내다 보지 못합니다.
어린 아이"의 지식과 깨닫는 것과 생각하는 것은 신령한 이치를 깊이 깨닫지 못합니다.
어린 아이"의 지식과 깨닫는 것과 생각하는 것은 보이지 않는 것을 두려워할 줄 모릅니다.


3] 희미합니다.

[고전13:12]
12. 우리가 지금은 거울로 보는 것 같이 희미하나 그 때에는 얼굴과 얼굴을 대하여 볼 것이요
지금은 내가 부분적으로 아나 그 때에는 주께서 나를 아신 것 같이 내가 온전히 알리라

     옛날의 거울은 비추어진 사람의 얼굴이 희미하였습니다.
무엇이 희미합니까?
참된 내세 지식이 희미합니다.
천국을 사모하여 들어가고자 하는 의식이 희미해요.

[요일 3:2,3]
"사랑하는 자들아 우리가 지금은 하나님의 자녀라 장래에 어떻게 될것은 아직 나타나지 아니하였으나 그가 나타나심이 되면 우리가 그와 같을 줄을 아는 것은 그의 계신 그대로 볼 것을 인함이나 주를 향하여 이 소망을 가진 자마다 그의 깨끗하심과 같이 자기를 깨끗하게 하느니라"

[고후 3:18]
"우리가 다 수건을 벗은 얼굴로 거울을 보는 것 같이 주의 영광을 보매 저와 같은 형상으로 화하여 영광으로 영광에 이르니 곧 주의 영으로 말미암음이니라"




3. 사랑은 이 모든 은사를 온전하게 합니다.

[고전13:8+13]
8. 사랑은 언제까지나 떨어지지 아니하되 예언도 폐하고 방언도 그치고 지식도 폐하리라
13. 그런즉 믿음, 소망, 사랑, 이 세 가지는 항상 있을 것인데 그 중의 제일은 사랑이라

     예수님께서 거네사렛 호수에서 베드로를 지도하시어 고기를 많이 잡도록 하셨을 때에, 베드로는 말하기를, "주여 나를 떠나소서 나는 죄인이로소이다"라고 하였습니다(눅 5:8). 완전하신 주님 앞에서 죄 많은 인생은 완전하신 주님을 감당하지 못합니다. 그러나 사랑의 주님은 그를 찾아오셔서 요한의 아들 시몬아 네가 나를 이 사람들보다 사랑하느냐 물으십니다.

      연약한 죄인에게 은사로 채우시는 "하나님은 가까이 가지 못할 빛에 거하신다"고 하였습니다(딤전 6:16),

     그러나 늘 찾아오셔서 온전한 곳으로 인도하십니다.

     병아리가 바깥 세상의 공기에 견딜만치 털이 자라나기 전에는 달걀 껍질 속에서 나오지 못합니다. 그러나 암탉은 그 알을 품습니다.

     요3:16의 하나님 사랑을 생각하십시다.
   
     이번 로체스터 선교집회에서 이용훈 테너가수의 간증과 찬양을 만났습니다.
그는 서울대 음대입학시험에서 실기가  전체 수석을 차지할 만큼 한 탁월한 은사를 받은 청년이었습니다. 그런데 왜 그를 놓고 교수들은 긴급회의를 열어야 했겠습니까? 필기가 받쳐주지 못했기 때문입니다.
     그는 음대 4년은 큰 실망과 상처, 실패로 막을 내렸습니다. 98kg였던 몸무게가 60kg로 줄었습니다. 하나님이 주신 은사 ‘성악’을 포기하였습니다. 1년 반을 방황하였습니다.
     '더 이상 노래하지 않겠다’고 결심했던 이용훈, 예수님을 뜨겁게 사랑했기에 기도하기 시작했습니다.

"주님, 제가 무엇을 해야 주님을 영화롭게 할 수 있겠습니까?"

기도하던 그는 주님으로부터 예상하지 못한 응답을 받습니다.

“나를 위해서 노래할 수 있겠니?"

     하나님의 사랑이 그의 망가진 인생을 다시 일으켰습니다. 그는 사람 앞에 영광을 받기 위해 노래하였던 지난 날을 회개하고, 이제부터는  하나님의 영광을 위해 노래하리라 마음을 정하고 다시 일어섰습니다.

     하나님의 특별한 사랑에 접목되어 일어서 그 앞에 기다리고 있는 것은 집요한 가난이었습니다. 집안이 IMF로 어려워지면서 생활비 보조가 끊겨 굶기를 밥먹듯이 하며 유학생활을 이어갔습니다. 졸업하고 나서도 피부색깔이 전혀 색다른 그를 불러주는 오페라단은 흔하지 않았기에 가난은 계속되었습니다. 그러나 그 집요한 가난도 그를 하나님의 사랑에서 끊어낼 수가 없었습니다.
비록 남들이 밥먹는 시간에 물로 배를 채우고, 남들이 안락한 공간에서 휴식하는 동안 무대에서 새우잠을 청하며 수근대는 소리를 듣기도 했지만, 함께 하시는 하나님의 사랑은 끊어지지 않았습니다.

부인의 사랑도 그의 은사를 온전케 하는데 크게 일조합니다.

     2004년 뉴욕 메트로 폴리탄 오페라 성악경연대회와 2006년 푸치니 국제 콩쿠르에서 잇따라 우승하였습니다. 메트로폴리탄 오페라, 이태리 라스칼라, 로마, 영국 로얄 오페라, 오스트리아 비엔타, 독일 뮌휀, 쾰른, 스페인 마드리드 등 세계 주요 극장에서 주역가수로 부름받게 되었습니다.
     
     그러나 세계 무대에서 혜성처럼 전세계 주요 오페라 주역 동양인으로서는 최고의 역사를 써가는 폭발적 성량, 고난이도 가창력을 인정받으며 오페라 작품들의 주연을 꿰차고 있는 테너가수인 그는  이렇게 간증했습니다.

     “찬양선교가 main이고, 오페라 가수는 side Job이다”

       사람들은 나를 살린 것이 내가 받은 은사라고 말하겠지만 사실 나를 살린 것 하나님의 사랑이다.

     “주님의 임재를 경험하는 통로가 가난이라면 평생 가난하게 해주세요.”

     그가 찬양선교사로 간증하러 가는 곳 부르는 '나같은 죄인 살리신 주은혜 놀라워'를 들어보시면 좋겠습니다



[마무리하는 말]

받은 은사를 하나님 사랑으로 채울 때, 하나님을 기쁘시게 합니다. 세상 사람들도 구원하는 일을 합니다. 세상을 변화시킵니다.

     다니엘은 예언의 은사가 빼어났습니다. 그 은사가 하나님의 사랑으로 녹아졌을 때, 자신을 구원하고, 사람을 구원하고, 하나님의 나라가 이루어집니다.





[성경본문]
1. 내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리 나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고
2. 내가 예언하는 능력이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무 것도 아니요
3. 내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라
4. 사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며 시기하지 아니하며 사랑은 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며
5. 무례히 행하지 아니하며 자기의 유익을 구하지 아니하며 성내지 아니하며 악한 것을 생각하지 아니하며
6. 불의를 기뻐하지 아니하며 진리와 함께 기뻐하고
7. 모든 것을 참으며 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디느니라
8. 사랑은 언제까지나 떨어지지 아니하되 예언도 폐하고 방언도 그치고 지식도 폐하리라
9. 우리는 부분적으로 알고 부분적으로 예언하니
10. 온전한 것이 올 때에는 부분적으로 하던 것이 폐하리라
11. 내가 어렸을 때에는 말하는 것이 어린 아이와 같고 깨닫는 것이 어린 아이와 같고 생각하는 것이 어린 아이와 같다가 장성한 사람이 되어서는 어린 아이의 일을 버렸노라
12. 우리가 지금은 거울로 보는 것 같이 희미하나 그 때에는 얼굴과 얼굴을 대하여 볼 것이요 지금은 내가 부분적으로 아나 그 때에는 주께서 나를 아신 것 같이 내가 온전히 알리라
13. 그런즉 믿음, 소망, 사랑, 이 세 가지는 항상 있을 것인데 그 중의 제일은 사랑이라




[참고]

퍼즐의 큰 그림이 있습니다.
예수 그리스도는 그 큰 그림 속에 오셨습니다.
사자처럼 강하게 보이지 않았습니다.  표독스럽지도 않았습니다. 오히려 어린 양처럼 연약하게 보였고 피로 뒤범벅이 되셨습니다.
그러나 하나님의 퍼즐은 그 어린 양 위에 하나님의 구원을 이루셨습니다.
하나님께서는 그 그림 속에 우리를 초대하셨습니다.
선택적 예정 속에 우리를 부르셨습니다.

하나님께서는 하나님의 미션에 순종하는 사람들 속에서 그 구원의 퍼즐을 완성하실 것입니다.
선교는 하나님의 마음으로부터 시작됩니다.