[들어가는 말]
잠언 10장에서는 의인의 특성을 13번이나 말씀하고 있습니다.
[잠언 10:3]
여호와께서 의인의 영혼은 주리지 않게 하시나 악인의 소욕은 물리치시느니라
[잠언 10:6]
의인의 머리에는 복이 임하나 악인의 입은 독을 머금었느니라
[잠언 10:7]
의인을 기념할 때에는 칭찬하거니와 악인의 이름은 썩게 되느니라
[잠언 10:11]
의인의 입은 생명의 샘이라도 악인의 입은 독을 머금었느니라
[잠언 10:16]
의인의 수고는 생명에 이르고 악인의 소득은 죄에 이르느니라
[잠언 10:20]
의인의 혀는 순은과 같거니와 악인의 마음은 가치가 적으니라
[잠언 10:21]
의인의 입술은 여러 사람을 교육하나 미련한 자는 지식이 없어 죽느니라
[잠언 10:24]
악인에게는 그의 두려워하는 것이 임하거니와 의인은 그 원하는 것이 이루어지느니라
[잠언 10:25]
회오리바람이 지나가면 악인은 없어져도 의인은 영원한 기초 같으니라
[잠언 10:28]
의인의 소망은 즐거움을 이루어도 악인의 소망은 끊어지느니라
의인만이 갖는 특성이 있습니다.
어떤 특성이 있습니까?
1. 입술이 훈련되었습니다.
[잠10:11-12]
11. 의인의 입은 생명의 샘이라도 악인의 입은 독을 머금었느니라.
12. 미움은 다툼을 일으켜도 사랑은 모든 허물을 가리느니라.
32. 의인의 입술은 기쁘게 할 것을 알거늘 악인의 입은 패역을 말하느니라
18. 미움을 감추는 자는 거짓된 입술을 가진 자요 중상하는 자는 미련한 자이니라
19. 말이 많으면 허물을 면하기 어려우나 그 입술을 제어하는 자는 지혜가 있느니라
20. 의인의 혀는 순은과 같거니와 악인의 마음은 가치가 적으니라
21. 의인의 입술은 여러 사람을 교육하나 미련한 자는 지식이 없어 죽느니라
의인은 입술이 절제된 자입니다.
중국 전국시대에 유방이 항우와 싸울 때의 일입니다. 유방의 부하 장수 중에 번괘라는 사람이 있었는데 번괘가 이끄는 부대가 항우의 부대에게 포위되어 일촉즉발의 위기에 처해 있었습니다. 번괘는 전령으로 하여금 육군에게 위급하다는 정보와 함께 구원을 요청하도록 명령하였습니다.
책임을 맡은 전령은 미치광이로 가장을 하고 발각되었을 때의 비밀보장을 위하여 스스로 자기 입 속에 불덩어리가 된 숯덩이를 집어넣어 벙어리가 되고 말았습니다. 전령은 얼마 가지 않아서 적에게 발각, 체포되어 심문을 받게 되었는데 벙어리, 미친 놈으로 인정되어 무사히 석방되었습니다. 그는 마침내 임무를 완수하였고, 이로 인하여 번괘는 원군을 받아 그 전투에서 크게 승리하여 열국을 통일시켰습니다.
[야고보서 3:2]
우리가 다 실수가 많으니 만일 말에 실수가 없는 자라면 곧 온전한 사람이라 능히 온 몸도 굴레 씌우리라
[야고보서 3:3]
우리가 말들의 입에 재갈 물리는 것은 우리에게 순종하게 하려고 그 온 몸을 제어하는 것이라
2. 지혜와 친밀합니다.
23. 미련한 자는 행악으로 낙을 삼는 것 같이 명철한 자는 지혜로 낙을 삼느니라
13. 명철한 자의 입술에는 지혜가 있어도 지혜 없는 자의 등을 위하여는 채찍이 있느니라.
14. 지혜로운 자는 지식을 간직하거니와 미련한 자의 입은 멸망에 가까우니라.
31. 의인의 입은 지혜를 내어도 패역한 혀는 베임을 당할 것이니라
2차 대전 때. UBF의 이야기입니다.
독일의 공습으로 인해 런던은 밤낮으로 폭탄이 소나기처럼 쏟아지고 있었습니다. 히틀러는 많은 시한폭탄을 투하하였습니다. 그래서 공습이 지난 뒤에도 시민들은 폭탄이 언제. 어디에서 폭발할지 몰라 불안에 떨고 있었습니다. 폭탄이 투하되자마자 폭발하는 것이 아니라. 어떤 것은 30분. 어떤 것은 1시간. 어떤 것은 몇 시간 후에. 또 어떤 것은 며칠 후에 폭발되도록 시한장치를 해두었던 것입니다.
이 절대 절명의 때에, 영국의 귀족인 써포크 공작은 저녁에 기도하던 중에 바로 이 시한폭탄 제거를 그가 담당해야 한다는 사명을 깨닫게 되었습니다.
써포크 공작은 자기 운전 기사. 여비서와 함께 시한폭탄을 처리하는 UBF라는 결사대를 조직하였습니다. 이들은 시한폭탄이 떨어진 곳을 찾아가 죽음을 무릅쓰고 무려 34개의 시한폭탄을 해체하였습니다. 35개째를 처리하던 순간 폭탄이 터져 써포크 공작과 일행은 죽음을 당했습니다.
그들은 이름도 빛도 없이 죽었으나 많은 런던 시민의 생명을 구했습니다.
3. 부지런합니다.
4. 손을 게으르게 놀리는 자는 가난하게 되고
손이 부지런한 자는 부하게 되느니라
5. 여름에 거두는 자는 지혜로운 아들이나
추수 때에 자는 자는 부끄러움을 끼치는 아들이니라.
26. 게으른 자는 그 부리는 사람에게 마치 이에 식초 같고 눈에 연기 같으니라
풍장목이란 말을 들어보셨습니까?
눈 오고 바람 불고 할 때에 나무가 많이 넘어지고 또 칠팔월에 소나기 오면서 바람 불면 나무가 많이 넘어집니다. 만당에 있는 나무가 바람을 더 많이 타니까 많이 넘어질 줄 알아도 대개는 골짜기에 있는 나무들이 넘어가고 뿌리 뽑히고 이렇지 정상에 있는 나무들은 그렇게 넘어진 나무가 적습니다.
부지런한 사람은 조급할 필요가 없습니다. 미리 미리 준비하고 계획하기 때문입니다.
"부지런한 자의 경영은 풍부함에 이를것이나 조급한 자는 궁핍함에 이를 따름이니라"(잠언 21:5)
토머스 에디슨은 평생 많은 발명을 하여 발명왕이라는 이름을 가졌고 또한 2,000여 개의 특허를 가지고 있었습니다.
하루는 한 친구가 자기 아들을 데리고 와서 에디슨에게 부탁했습니다.
“자네가 일평생을 살고 느끼면서 가장 귀하다고 생각되는 것 한 가지를 내 아들에게 이야기해주게. 내 아들은 지금 사회를 향해서 첫 출발을 하려 하네.”
에디슨은 대답했습니다.
“앞으로 무슨 일을 하든지 일하는 동안에는 절대로 시계를 보지 말게”
일하는 동안에는 그저 열심히 일을 하고, 시계를 보지 말아라, 또한 보수라든가, 일함으로써 생기는 그 다음 결과라든가, 칭찬이라든가, 하는 것은 생각하지 말아라, 일하는 동안에는 오직 그 일만 열심히 하라 는 뜻입니다.
“나는 매일 다섯 시간 쉬고, 나머지 시간은 연구실에서 일하네. 나는 장례식 3일 전까지 이렇게 일할 걸세.”
●“부지런하여 게으르지 말고 열심을 품고 주를 섬기라”-롬 12:11.
●“종들아 모든 일에 육신의 상전들에게 순종하되 사람을 기쁘게 하는 자와 같이 눈가림만 하지 말고 오직 두려워하여 성실한 마음으로 하라”-
4. 하나님 말씀이 산성이 됩니다.
29. 여호와의 도가 정직한 자에게는 산성이요 행악하는 자에게는 멸망이니라
[잠14:26-27]
26. 여호와를 경외하는 자에게는 견고한 의뢰가 있나니 그 자녀들에게 피난처가 있으리라
27. 여호와를 경외하는 것은 생명의 샘이니 사망의 그물에서 벗어나게 하느니라
영국의 엘리자베스 여왕 1세 때에 성공적인 무역업자 한 사람이 중요한 대사직을 받게 되었습니다. 그는 이 커다란 명예를 베푼 여왕에게 감사했지만 이 직무를 면해 달라고 청하였습니다. 자기가 외국에 나가면 자기의 사업을 제대로 돌보지 못하게 되고 금전적으로 큰 손실을 보기 때문이라고 말했습니다. 여왕은 다음과 같이 대답했습니다.
“그대는 외국에 나가 나의 일을 돌보시오. 내가 그대의 일을 돌보리다.”
그래서 그분은 대사직을 수락하고 외국에 몇 년 동안 나가 있었습니다. 다시 돌아왔을 때 여왕은 약속한 대로 그의 사업을 아주 잘 돌봐 준 것을 그는 알게 되었습니다.
나의 사명은 이 세상에 하나님의 발자욱을 남기는 것이다.
(짐 엘리엇)은 그 발자국을 남기기 위해 에콰도르 원주민을 찾아갔습니다.
그리고 순교했습니다.
그가 떠난 후 알려진 일기장에는 이런 글이 적혀 있었습니다.
“결코 놓쳐서는 안 되는 일, 그것을 위하여 결국 끝까지 붙들고 있을 수 없는 그것들을 버리는 사람, 그는 결코 어리석은 사람이 아니다.”
그는 결코 놓쳐서는 안되는 일, 하나님의 발자욱을 남기는 일을 위해 세상에서 끝까지 붙들고 있을 수 없는 것들을 버렸습니다.
그래서 세상은 그를 의인이라고 합니다.
5. 댓가를 치룹니다.
17. 훈계를 지키는 자는 생명 길로 행하여도 징계를 버리는 자는 그릇 가느니라
8. 마음이 지혜로운 자는 계명을 받거니와 입이 미련한 자는 멸망하리라.
9. 바른 길로 행하는 자는 걸음이 평안하려니와 굽은 길로 행하는 자는 드러나리라
독일의 신학자 본훼퍼는 그 당시 독일 교회를 바라보면서 독일 교회가 왜 그렇게 무기력해 졌는지 대해서 이렇게 말했다.
“그것은 오늘날 그리스도의 제자들이 하나님의 뜻을 성취하는데 따르는 대가를 치르기를 거절하고 있기 때문이다.”
구원을 받는 데는 우리가 치러야 할 대가가 이무 것도 없습니다. 하나님이 값없이 우리에게 구원을 선물하셨기 때문입니다.
(엡2:8)
[너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라]
그러나 이 값없이 주어지는 구원을 강조할 때 언제나 잊지 말아야 할 사실은 우리가 아무 대가 없이 예수 그리스도를 구세주와 주님으로 영접하고 그분을 믿음으로 구원을 얻기까지에는 하나님의 아들이신 그리스도가 십자가에서 자신의 몸을 내어 주시는 값비싼 대가가 그 배후에 있었다는 것을 늘 기억해야 합니다. 그래서 우리가 받은 은혜는 값싼 은혜가 아닙니다. 그렇기 때문에 이 은혜로 구원받은 사람들은 우리 주님처럼 생애의 마지막 순간에 심장이 고동이 멈추는 바로 그 순간에 내 몸의 더운 피가 식는 바로 그 순간에
[요17:4]
“아버지게서 내개 하라고 주신 일을 내가 이루어 아버지를 이 세상에서 영화롭게 하였습니다.”
말할 수 있을 만큼, 하나님께서 각자에게 주신 사명을 성취하기 위해서 주께서 나에게 요구하시는 그 모든 대가를 기쁨으로 지불할 결의와 각오가 되어 있어야 합니다.
[결론]
의인이 받는 복이 있습니다.
6. 의인의 머리에는 복이 임하나 악인의 입은 독을 머금었느니라
22. 여호와께서 주시는 복은 사람을 부하게 하고 근심을 겸하여 주지 아니하시느니라
24. 악인에게는 그의 두려워하는 것이 임하거니 의인은 그 원하는 것이 이루어지느니라
27. 여호와를 경외하면 장수하느니라 그러나 악인의 수명은 짧아지느니라.
28. 의인의 소망은 즐거움을 이루어도 악인의 소망은 끊어지느니라.
1. 솔로몬의 잠언이라
○지혜로운 아들은 아비를 기쁘게 하거니와
미련한 아들은 어미의 근심이니라
[잠언10장]
1. 솔로몬의 잠언이라 ○지혜로운 아들은 아비를 기쁘게 하거니와 미련한 아들은 어미의 근심이니라
2. 불의의 재물은 무익하여도 공의는 죽음에서 건지느니라
3. 여호와께서 의인의 영혼은 주리지 않게 하시나 악인의 소욕은 물리치시느니라
4. 손을 게으르게 놀리는 자는 가난하게 되고 손이 부지런한 자는 부하게 되느니라
5. 여름에 거두는 자는 지혜로운 아들이나 추수 때에 자는 자는 부끄러움을 끼치는 아들이니라
6. 의인의 머리에는 복이 임하나 악인의 입은 독을 머금었느니라
7. 의인을 기념할 때에는 칭찬하거니와 악인의 이름은 썩게 되느니라
8. 마음이 지혜로운 자는 계명을 받거니와 입이 미련한 자는 멸망하리라
9. 바른 길로 행하는 자는 걸음이 평안하려니와 굽은 길로 행하는 자는 드러나리라
10. 눈짓하는 자는 근심을 끼치고 입이 미련한 자는 멸망하느니라
11. 의인의 입은 생명의 샘이라도 악인의 입은 독을 머금었느니라
12. 미움은 다툼을 일으켜도 사랑은 모든 허물을 가리느니라
13. 명철한 자의 입술에는 지혜가 있어도 지혜 없는 자의 등을 위하여는 채찍이 있느니라
14. 지혜로운 자는 지식을 간직하거니와 미련한 자의 입은 멸망에 가까우니라
15. 부자의 재물은 그의 견고한 성이요 가난한 자의 궁핍은 그의 멸망이니라
16. 의인의 수고는 생명에 이르고 악인의 소득은 죄에 이르느니라
17. 훈계를 지키는 자는 생명 길로 행하여도 징계를 버리는 자는 그릇 가느니라
18. 미움을 감추는 자는 거짓된 입술을 가진 자요 중상하는 자는 미련한 자이니라
19. 말이 많으면 허물을 면하기 어려우나 그 입술을 제어하는 자는 지혜가 있느니라
20. 의인의 혀는 순은과 같거니와 악인의 마음은 가치가 적으니라
21. 의인의 입술은 여러 사람을 교육하나 미련한 자는 지식이 없어 죽느니라
22. 여호와께서 주시는 복은 사람을 부하게 하고 근심을 겸하여 주지 아니하시느니라
23. 미련한 자는 행악으로 낙을 삼는 것 같이 명철한 자는 지혜로 낙을 삼느니라
24. 악인에게는 그의 두려워하는 것이 임하거니와 의인은 그 원하는 것이 이루어지느니라
25. 회오리바람이 지나가면 악인은 없어져도 의인은 영원한 기초 같으니라
26. 게으른 자는 그 부리는 사람에게 마치 이에 식초 같고 눈에 연기 같으니라
27. 여호와를 경외하면 장수하느니라 그러나 악인의 수명은 짧아지느니라
28. 의인의 소망은 즐거움을 이루어도 악인의 소망은 끊어지느니라
29. 여호와의 도가 정직한 자에게는 산성이요 행악하는 자에게는 멸망이니라
30. 의인은 영영히 이동되지 아니하여도 악인은 땅에 거하지 못하게 되느니라
31. 의인의 입은 지혜를 내어도 패역한 혀는 베임을 당할 것이니라
32. 의인의 입술은 기쁘게 할 것을 알거늘 악인의 입은 패역을 말하느니라
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