Friday, 3 April 2015

(부활) 마20:17-19 나의 부활 나의 생명이시여

17 예수께서 예루살렘으로 올라가려 하실 때에 열두 제자를 따로 데리시고 길에서 이르시되 18 보라 우리가 예루살렘으로 올라가노니 인자가 대제사장들과 서기관들에게 넘기우매 저희가 죽이기로 결안하고
19 이방인들에게 넘겨주어 그를 능욕하며 채찍질하며 십자가에 못 박게 하리니
제 삼 일에 살아나리라

들어가는 말

우리가 잘 아는 한용운 시인의 작품에 '님의 침묵'이란 것이 있습니다. 임을 떠나보내고 그 임이 다시 오기를 간절히 기다리는 애절한 시입니다. 고난 가운데 있는 우리 민족의 마음을 담은 걸작으로 회자되어오고 있습니다.

님은 갔습니다. 아아, 사랑하는 나의 님은 갔습니다.
황금(黃金)의 꽃같이 굳고 빛나던 옛 맹서(盟誓)는 차디찬 띠끌이 되어서 (한숨의 미풍(微風)에 날아갔습니다.

날카로운 첫 키쓰의 추억(追憶)은 나의 운명의 지침을 돌려놓고, 뒷걸음쳐서 사라졌습니다.
나는 향기로운 님의 말소리에 귀먹고 꽃다운 님의 얼굴에 눈멀었습니다.
사랑도 사람의 일이라, 만날 때에 미리 떠날 것을 염려하고 경계하지 아니 한 것은 아니지만, 이별은 뜻밖의 일이 되고,
놀란 가슴은 새로운 슬픔에 터집니다.
그러나 이별을 쓸데없는 눈물의 원천을 만들고 마는 것은 스스로 사랑을 깨치는 것인 줄 아는 까닭에,
걷잡을 수 없는 사랑의 힘을 옮겨서 새 희망(希望)의 정수박이에 들어부었습니다.
우리는 만날 때에 떠날 것을 염려하는 것과 같이, 떠날 때에 다시 만날 것을 믿습니다.
아아, 님은 갔지마는 나는 님을 보내지 아니하였습니다.
제 곡조를 못 이기는 사랑의 노래는 님의 침묵(沈默)을 휩싸고 돕니다.

아마 예수님의 제자들이 시인이었다면 이런 시를 남기지 않았을까 생각이 됩니다.
어느 민족, 누구이거나 곤고한 날엔 임을 기다립니다. 구원해주실 분을 기다립니다. 우리 민족이 일본의 압제 하에 있을 때, 이런 임을 애절하게 기다렸습니다.
그러나 우리의 임이신 예수 그리스도는 떠나가는 데서 끝나지 않았습니다. 기약 없이 떠나지 않았습니다. 떠나시면서 아름다운 약속을 남기셨습니다.
이 약속의 핵심은 죽으심과 부활입니다.
십자가에서 죽으실 것을 약속하셨습니다.
그러나 제 삼일에 다시 살아나실 약속을 주셨습니다.
주님께서 어떻게 이 약속을 지키시는가를 알 수 있기를 바랍니다. 이 약속 안에서 나를 새롭게 생각하고, 이 약속 안에서 주님을 더욱 사랑하는 부활주일이 되실 수 있기를 바랍니다.



1. 인자는 약속하신 대로 죽으셨습니다.

18 보라, 우리가 예루살렘으로 올라가노니 인자가 대제사장들과 서기관들에게 넘기우매 저희가 죽이기로 결안하고 19 이방인들에게 넘겨주어 그를 능욕하며 채찍질하며 십자가에 못 박게 하리니

'보라, ......  인자를.... 십자가에 못박게 하리니!'

이 말씀은 선지자들이 전한 약속의 핵심입니다.

"보라, 내 종이 형통하리니 받들어 높이 들려서 지극히 존귀하게 되리라. 이왕에는 그 얼굴이 타인보다 상하였고 그 모양이 인생보다 상하였으므로 무리가 그를 보고 놀랐거니와"(사52:12-13)

세례 요한이 전한 복음의 핵심입니다.

"세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양!"

예수님의 고난을 가장 잘 표현하신 말씀입니다.
동시에 그 이후의 영광을 기다리게 하는 말씀입니다.

인자는 이스라엘 백성이 기다리고 기다리던 주님이십니다. 다니엘이 인자라고 말한 분이 바로 저들이 기다리던 메시아였습니다

우리 주님께서는 열 두 제자를 세 차례나 앞으로 당하실 고난과 부활에 대해 예고하셨습니다. 16장과 17장에서 이미 두 번이나 십자가 수난에 대한 예고하셨습니다. 오늘 세 번째로 제자들에게 말씀하셨습니다.
그런데 대제사장들과 서기관들이 죽이기로 결안하고 이방인들에게 넘겨 능욕하며 채찍질하였습니다. 그리고 십자가에 처형했습니다.
그리스도께서는 약속하신 대로 십자가에서 죽으심으로 유대인을 위한 구원의 길이 되시고 이방인을 위한 구원자가 되셨습니다. 그리고 그리스도 예수님 안에서 유대인과 이방인이 서로 화목케 하셨습니다(엡 2:16).

1] 범죄한 유대인을 위해 죽으셨습니다.

범죄한 유대인을 위해 왜 주님께서 죽으실 수 밖에 없었는지 한 사람의 예를 들겠습니다.
유다 역대 왕들 중에서 므낫세란 왕이 있습니다. 그는 부패하고 간악한 왕이었습니다. 그는 하나님의 거룩하신 성전에 우상의 제단을 만들어 놓고 온갖 악을 자행하였습니다.
하나님께서는 그에게 큰 환난을 주셨습니다.
그는 쇠사슬에 꽁꽁 결박당한 채 앗수르로 끌려갔습니다.
이런 유대인을 위한 구원의 길이 되어주셨다는 말씀입니다.
므낫세 왕은 하나님께 부르짖으며 회개하였습니다.
하나님께서 그 기도를 들으셨습니다.
저가 환난을 당하여 그 하나님 여호와께 간구하고 그 열조의 하나님 앞에 크게 겸비하여 기도한 고로 하나님이 그 기도를 받으시며 그 간구를 들으시사 저로 예루살렘에 돌아와서 다시 왕위에 거하게 하시매 므낫세가 그제야 여호와께서 하나님이신 줄을 알았더라 (대하 33:12-13)
므낫세와 같은 유대인들이 용서함을 받을 수 있는 길이 되시려고 예수 그리스도께서는 유월절 어린양으로 죽으시는 약속을 지키셨습니다.

2] 법 없는 이방인을 위해 죽으셨습니다.

존 밀턴은 44세에 소경이 되고 말았으나 위대한 저서 실락원을 남겼습니다.
베토벤도 음악가로서 없어서는 안 될 청력을 상실했으나 그 이후에 더욱더 훌륭한 명곡을 작곡했습니다.
화니 크로스비 여사는 어렸을 적에 맹인이 되었습니다. 그러나 그는  찬송시를 많이 짓게 되었습니다.
존 번연은 감옥에서 천로역정을 쓰게 되었습니다.

이런 이방인들이 어떻게 하나님의 놀라운 작품이 될 수 있었겠습니까?
그들은 하나님의 율법이 없었는데요.
그들은 원래 그리스도밖에 있었는데요.

그 때에 너희는 그리스도 밖에 있었고 이스라엘 나라 밖의 사람이라 약속의 언약들에 대하여 외인이요 세상에서 소망이 없고 하나님도 없는 자이더니 (엡 2:12)

죄로 인하여 죽을 수밖에 없는 존재였습니다.(엡2:1)
그러나 우리 주님께서 죽을 수밖에 없는 이런 이방인을 위해 죽으셨기 때문입니다.

그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다 (사 53:5)

이런 복된 인물들은 이 놀라운 하나님의 사랑을 영접하고 그 사랑 위에 인생을 새롭게 세웠기 때문입니다. 그들이 인생을 예수 그리스도께서 대신 당하신 십자가 고난을 반석으로 삼았기 때문입니다.

3] 우리를 대신하여 죽으심으로 약속을 지켰습니다.

우리는 범죄함으로 하나님과 원수가 되었습니다.
경건치 않은 삶으로 하나님과 불화하였습니다.

주님께서는 하나님과 원수된 우리를 화목케 하려고 우리를 대신하여 십자가를 지셨습니다.
화목을 위한 십자가였습니다.
우리가 당해야 할 모든 고통을 주님께서 대신 받으셨습니다. 우리의 죄의 삯인 죽음 문제를 해결하시기 위해 대신 십자가에 달리셨습니다. 우리를 대신하여 죽음의 고통을 맛 보셨습니다. 우리가 이 세상에서 범죄함으로 겪어야 할 모든 고통을 주님은 대신 당하셨습니다.
배반자가 겪어야 할 고통을 대신 받으셨습니다.
살인자가 겪어야 할 고통을 대신 받으셨습니다.
위선자가 겪어야 할 고통을 대신 받으셨습니다.
우리 죄악을 속죄하기 위해 대신 유월절 어린양이 되셨습니다.
하나님과 우리와의 관계를 화목케 하시는 죽음이었습니다.

그리하여
하나님의 사랑을 세상에 나타내셨습니다.
사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이에서 더 큰사랑이 없습니다.
그런데 원수된 우리를 위하여 목숨을 버리셨습니다. 하나님 사랑의 크기가 얼마나 큰가를 세상에 드러내셨습니다.
하나님의 완전하신 사랑을 드러내셨습니다.
우리가 죄인 되었을 때에 하나님의 원수 되었을 때에 예수 그리스도께서 친히 우리를 위하여 목숨을 내어놓으심으로 최상의 사랑을 나타내 보이셨습니다.
서로 사랑하라고 말씀하신 주님께서는 친히 그 사랑을 실천하셨습니다.

나는 죄의 덫에 걸려  꼼짝달싹할  수 없는 어린 양이었습니다.
그러나
모양도,
풍채도,
흠모할 만한 것도 없이
십자가 형들로 나아가셨습니다.
    그리하여
    하나님의 약속이 얼마나 값진 것인가를 보여주셨습니다

이렇게 보면, 십자가는 하나님의 사랑을 세상에 드러내는 영광의 면류관입니다.




2. 삼일만에 살아나셨습니다

19 이방인들에게 넘겨주어 그를 능욕하며 채찍질하며 십자가에 못 박게 하리니 제 삼 일에 살아나리라

선지자들을 통해 그의 부활을 예언했습니다.
그리고 약속을 지키셨습니다.
예수 그리스도께서는 부활에 관하여 제자들에게 말씀하신 대로 죽으신 지 삼일만에 부활하심으로 약속을 지키셨습니다.
목격자들이 그의 부활을 증명했습니다.
오늘날 성령님께서 예수의 살아 계심을 확인해 주십니다.

영국의 위대한 설교자 스펄전 목사가 하루는 새장 속의 새를 괴롭히는 불량 소년을 보았습니다.
"얘야, 새를 어떻게 하려고 그러는 거니?"
"괴롭히면서 놀다가 죽일 거예요."
스펄전은 그 소년에게 2파운드를 주고 그 새를 사서 멀리 날려보냈습니다
이틀 후, 부활 주일 예배에서 스펄전 목사님은 이렇게 설교했습니다.
"마귀는 인간을 괴롭히다가 죽이려고 했습니다. 하지만 하나님께서는 독생자를 내주는 엄청난 값을 지불하고 우리를 자유케 하셨습니다. 이 사건이 예수님의 십자가요, 부활의 역사입니다.

예수님께서 부활에 대해 말씀하셨을 때, 제자들은 그리스도의 부활에 대해 회의적이었습니다. 그래서 예수님께서 약속하신 대로 부활하셨을 때도 제자들은 믿지 않았습니다. 부활하신 예수님을 만났다고 해도 무슨 허탄한 말인가 했습니다.
부활에 관한 한 그들의 눈은 가리워져 있었습니다.
예수님을 생각하면 슬플 뿐이었습니다.
이스라엘을 구속할 임이라고 확실히 믿었지만 십자가에 돌아가시는 것을 보고 그런 소망을 버렸습니다.
예수님의 제자들은 믿지 않았기 때문에 예수님께서 부활하신 후에 어떤 일을 할 것인가에 대한 대책이 전혀 없습니다.
그러다 경겁간에 예수님께 십자가 죽으심이 다가오자 수제자 베드로는 예수님을 부인했습니다.
가룟 유다는 예수님을 팔아넘겼습니다.
다른 제자들은 도망쳤습니다.
제자들은 예수 그리스도께서 고난 당하시는 모습만 보고 있었지 삼일만에 다시 살아나게 될 것을 미리 알지 못했기 때문입니다.

예수님의 원수들이 오히려 부활을 믿었습니다. 그래서 대책을 세웠습니다. 무덤에 파숫군을 세웠습니다. 그리고 예수님께서 정말 살아나셨을 때는 거짓 소문을 퍼뜨렸습니다.
죽은 자가 살아난다는 것은 얼마나 믿기 힘든 일인지 모릅니다.
죽는데서 살아나기는커녕 죽을 고비에서 살아났다고 해도 믿지 않는 것이 세상 사람들입니다.

1957년 데이빗 스티브즈 공군 중위는 그가 텄던 공군 훈련 제트기가 실종된 지 54일 만에 미국 켈리포니아 주에 있는 [시에라] 산중에서 걸어 나왔습니다. 그는 고장난 비행기에서 낙하한 후 눈이 덮인 황야에서 살아 나온 믿기 어려운 얘기를 했습니다. 데이빗 중위가 살아 나왔을 때 그는 공식적으로 이미 죽은 것으로 되어 있었습니다. 그 사건에 대한 확대 조사가 이루어져 비행기의 파손된 잔해를 찾아 낼 수 없게 되자 사건 조작의 의혹을 사게 되어 스티브즈 중위는 의심을 받고 강제로 예편을 당하게 되었습니다. 그러나, 20여년이 지난 후 소년단원들이 그가 탔던 비행기의 잔해를 발견했을 때 그의 이야기는 사실인 것으로 확인되었습니다.

지금까지 죽은 사람을 살리는 방법은 없습니다. 이유는 하나님만 하실 수 있기 때문입니다.
그러나 그리스도께서는 약속하신대로 우리를 죄를 위하여 대신 죽으시는 약속을 지키셨듯이, 죽음으로부터 다시 부활하심으로 하신 약속을 지키셨습니다.
주님은 나사로를 살리셨습니다.
주님만 나인성 과부의 아들을 살리셨습니다.
주님께서만 야이로의 딸을 살리셨습니다.
우리를 하나님께 대하여 살리시는 길을 여셨습니다.

[적용]
우리에게는 오늘 날 여전히 유효한 약속이 살아 있습니다.
"나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐"고 말씀하셨습니다.(요11:25)
"이 썩을 것이 썩지 아니함을 입고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 때"를 말씀하셨습니다.(고전 15:54)

하나님께서 죽어 장사 지낸바 된 예수님을 다시 살리셨던 것처럼 주님께서 그날 나를 살리실 것입니다.
예수님은 다시 살아나셨습니다.
그러므로 이 예수님의 부활을 믿는 사람들도 다시 살게 됩니다.
우리의 낮은 몸을 자기 영광의 몸의 형체와 같이 변케 하실 것입니다(빌 3:21)
부활은 그리스도 사역의 중심이며 우리 믿음의 올바른 근거가 됩니다.


이 부활의 신앙을 갖는다면 어떠한 고난 속에서도 우리는 승리할 수 있습니다.
오늘날도  "제 삼일에 살아나리라"는 주님의 약속은, 용기가 좌절되고 크게 두려워하는 제자들에게 큰 힘이 됩니다.

한 마을에 꽃을 파는 할머니 한분이 있었습니다. 노인은 가난했습니다. 복장은 허름했고 얼굴에 주름이 깊게 패여 있었습니다. 그러나 얼굴 전체에 항상 행복한 웃음꽃이 활짝 피어 있었습니다. 사람들은 그 노인을 `행복한 할머니'라고 불렀습니다. 어느 날 어떤 사람이 할머니에게 물었습니다.“무슨 좋은 일이 있나 보지요” 노인은 특유의 밝은 웃음을 지으면서 말했습니다.
이 나이에 어찌 좋은 일만 있겠습니까. 고통을 당할 때마다 저는 예수님을 생각합니다. 예수님은 금요일 날 십자가에 못 박히는 고통을 당했습니다. 그러나 사흘만에 부활의 새벽을 맞지 않았습니까. 저는 고난이 다가올 때마다 마음속으로 `사흘만 기다리자'고 다짐합니다.
그때부터 제 삶이 한결 행복해졌어요”

할머니가 누리는 행복은 부활의 소망입니다. 봄이 오면 앙상한 나뭇가지에 새순이 돋는다는 소망입니다.

만일 제자들이 주님께서 사흘만에 살아나리란 약속을 지킬 줄을 믿었다면 사흘을 기다리는 일이 얼마나 흥분되었겠습니까? 주님 부활을 기대하고 무덤에 갔더라면,  사흘도 다 차지 않은 새벽 미명에 살아나신 주님을 만났을 것입니다.

그러므로
"제 삼일에 살아나리라"는 이 약속은 성도들의 소망입니다

이 부활 신앙이 "현세의 모든 고난" 가운데서도 우리들로 하여금 믿음으로 "장차 나타나게 될 영광"을 바라보게 할 것입니다


마무리하는 말

본 설교를 마무리하면서 부활하신 주님을 찬양하는 시 한편을 하나님 앞에 올립니다.
여러분에게도 은혜가 되시길 바랍니다.


나의 생명 나의 부활의 주님이시어!


마라토너가 먼 거리를 달려온 것처럼
허우적거리며 달리고 또 달려오길 52년!
잘 달린 적도 있었지만
대부분 난 그렇게 좋은 경주자가 아니었습니다.
때로 경건치 않은 길로도 달려갔었고
때론 부끄러운 죄악의 길로도 미끄러져 갔었습니다.
이래저래 수없이 넘어졌고
정말 이제는 이 경기를 포기해야 한다는 절망의 절벽에도 여러 번 서 있었습니다.
그러다 덫에 걸려  꼼짝달싹할  수 없는 어린양처럼
헐떡거리던 나의 통곡을 주님은 들으셨습니다.

그때,
제가 선 땅은 한나의 겨울처럼 꽁꽁 얼어붙었고
영하의 온도는 엘가나의 사랑처럼 고독했고
브닌나의  언어처럼 살 끝을 파고드는 찬바람으로 마른땅이 되어갔습니다.

그래도 부활하신 주님은 가시나무 같은 제 인생에 백합화처럼 피어있었습니다.
바람이 불어 제 가시가 흔들리노라면
채찍에 맞은 여린 살결처럼 주님의 몸은 찢기셨고
아플수록 더 진동하던 그 주님의 향기를 저는 잊을 수 없습니다.

제가 자랄수록 주님은 찔렸고
제가 강해질수록 주님께선 깨어졌으나
커다랗게 망울진 사명을
밤새워 이슬에 담아
온종일 소중한 꽃으로 터뜨리셨습니다

이렇게 하여
엠마오로 가던 제자들을 찾아오셨던 그 부활의 주님께서
차갑고 슬프기만 한 저의 가슴에 기쁨을 가득 채워 주셨고
다메섹으로 가는 길로 바울을 찾아오셨던 그 주님께서
강퍅해진 나를 빛처럼 찾아와 천둥처럼 큰 소리로 깨우쳐 주셨고
디베랴 바닷가로 고기잡으러 갔던 제자들을 찾으셨던 그 부활의 주님께서
'요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐?'
저의 식어가던 첫사랑을 회복시켜주셨습니다.

저는 절대로 부인하지 않을 겁니다 맹세하기를 수수 백 번
결국은 하루 세 번씩 밥먹듯이 부인할 수밖에 없었던 저에게
새벽 닭 울음처럼 변함없이 가슴을 울려주셨습니다.

저는 늘 혼자라 생각하고 달렸었는데
알고 보니 부활하신 주님께서는 늘 제 곁에 계셨습니다.

이렇게 경주하기를 계속하노라면
어느 날 저는 결승점에 서서 그 영화로운 면류관을 받게 될텐데
그날이 저에겐 지금부터 부담스러워 집니다.
지금 저의 경주가 보기에 따라서는 상당한 지점까지 온 것 같지만
이게 어디 제가 잘나서 여기까지 온 것입니까?
부활하신 주님께서
포기하고 싶었던 저를 격려하셨고
쓰러져가던 저를 부축하셨고
나아갈 수 없는 저를 뒤에서 밀어 주셨고
두려움으로 멈칫거리는 저를 끌어주셨기 때문입니다.
결국 나의 나되기까지 땀흘리시며 수고하신 분은 주님이신데
결승점에서 상은 제가 받아야 할 것이니
이런 송구스러운 일이 어디 있겠습니까?

모양도,
풍채도,
흠모할 만한 것도 없이
내대신 십자가를 지고 형장으로 나아가셨던 분은 주님이신데
영광의 면류관은 제가 받아야 한다니
이런 죄송한 경우가 있을 법이나 한 일 입니까?

세상에 비옥한 땅에서 지혜롭게 자라신 분들도 많은데
못 보신 듯 뒤로하고
마른 땅으로 굳어버린 내 인생에 찾아오신 생명의 줄기여!

오늘,
이 부활의 아침에
존귀와 영광을 홀로 받으소서
찬란한 나의 부활,
나의 생명이시여!


--------------------------------------------------

(부활) 막16:1-15 예수 그리스도의 부활!

[들어가는 말]

봄이 오고 있습니다.
지난 겨울 온통 꽁꽁 얼어붙은 산천초목이 다시 살아나고 있습니다.

작년 가을에 낙엽은 분명 떨어졌습니다.
작년 가을에 꽃들은 시들었습니다.
작년 가을에 과일도 떨어졌습니다.
겨울이 오면서 모든 것이 죽었던 것처럼 보였습니다.

그런데
새해 봄이 오고 있습니다.
그리고 우리가 아는 사실이 있습니다.
금년도 푸른 싹이 나무에서 돋아날 것입니다.
아름다운 꽃들이 피어날 것입니다.
열매는 맺힐 것입니다.
그리고 그 열매들은 익어갈 것입니다.

이는 모든 인간이 아는 사실입니다.
그런데 우리 믿는 기독교인들은 한 가지 더 분명한 사실을 간직하고 살아갑니다.
모든 사람이 죽은 것 같지만 예수 그리스도께서는 다시 살아나셨다는 사실입니다.
봄을 맞는 사람들이 새로 돋아날 잎과 꽃 그리고 열매들로 인하여 가슴이 설레는 것처럼
우리 성도들은 예수님의 부활로 인하여 가슴이 설렙니다.

예수님의 부활은 우리 성도들에게 봄을 맞는 산천초목 같습니다.

그 이유가 무엇입니까?


1. 예수님의 부활은 죽음을 이기기 때문입니다.

1 안식일이 지나매 막달라 마리아와 야고보의 어머니 마리아와 또 살로메가 가서 예수께 바르기 위하여 향품을 사다 두었다가
2 안식 후 첫날 매우 일찌기 해 돋은 때에 그 무덤으로 가며
3 서로 말하되 누가 우리를 위하여 무덤 문에서 돌을 굴려 주리요 하더니
4 눈을 들어본즉 돌이 벌써 굴려졌으니 그 돌이 심히 크더라
6 청년이 이르되 놀라지 말라 너희가 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾는구나 그가 살아나셨고 여기 계시지 아니하니라 보라 그를 두었던 곳이니라

막달라 마리아와 야고보의 어머니 마리아와 또 살로메,
모두 주님을 사랑하던 사람들이었습니다.
죽음의 권세에 사랑하는 주님을 잃고, 그들이 갖는 상심을 어떻게 말로 다 표현할 수 있겠습니까?

막달라 마리아를 봅시다.
하나도 아닌 일곱 귀신에 고통당할 때, 그 귀신의 세력으로부터 자유함을 주신 분이 바로 예수님이십니다.
예수님 때문에 귀신으로 해방되어 새롭게 태어났습니다.
그 이후로 너무나 감사한 삶을 마리아는 살았습니다.
감사함 때문에 자신의 소유를 주님께 바쳐가며 헌신하였습니다.
집을 떠나 주님과 열두 제자를 섬기며 살았습니다.
그런데
그 주님께서 갈보리 산에서 십자가에서 처형당하셨습니다.
마리아는 그때도 그 곁에 함께 있었습니다. 제자들은 모두 도망하였지만 막달라 마리아는 곁에 있었습니다. 주님의 고난에 함께하였습니다.
그리고 죽으신 시신이 무덤에 묻히는 것을 보았습니다.
죽음에 떨어진 주님으로 인하여 얼마나 마음에 낙심이 컸겠습니까?
예수님의 죽음은 바로 자신의 새로운 인생이 무너짐과 같았을 것입니다.
자신이 끝장난 것처럼 낙심이 되었을 것입니다.

그녀는 안식일이 지나자마자 이른 새벽,
예수님의 시신이 안치된 무덤으로 달려갔습니다.
시신에 기름을 바르기 위해서였습니다.
예수님의 부활을 믿었던 것이 아닙니다.
주님께서 죽은 지 사흘만에 다시 살아나리라 말씀하셨지만 그녀 예수님의 부활을 믿은 것은 아닙니다.
죽음의 권세가 얼마나 무서운 것인가를 실감하고 있었을 뿐입니다.
죽음으로부터 몸의 부활을 기대하지 않았습니다.
그런데 그 주님께서 죽음 가운데 있지 않고 부활하셨다는 소식을 들었습니다.
죽음의 권세를 이기신 예수님을 만났습니다.

이는 막달라 마리아의 경우, 제 2인생의 부활을 의미합니다.

그녀는 예수님의 부활을 목격한 첫사람이 되었습니다.
예수님의 부활을 알리는 첫 사람이 되었습니다.
예수님의 부활을 기뻐 뛰며 전한 첫 사람이 되었습니다.


살로메(야고보와 요한의 어머니 마리아)는 어떻겠습니까?
세배대의 아내로 알려진 살로매는 야고보와 요한의 어머니이기도 합니다.
갈릴리에서부터 예수님을 좇아 섬겼습니다.
예수님을 따르던 여제자 중의 한 사람이었습니다.
그녀는 예수님께서 그리스도이심을 믿었습니다.
그러므로 기꺼이 사랑하는 두 아들을 예수님께 바쳤습니다.
사랑하는 두 아들을 데리고 그 나라가 오면 예수님의 좌우편에 아들들을 앉게 해주실 것을 부탁드렸습니다.
예수님께서 죽음의 십자가를 지고 가실 때 가슴을 치며 통곡하였습니다.(눅23:27)
십자가에 매달려 죽으실 때 운명하시는 예수님을 눈물로서 끝까지 바라보았습니다(막15:40)

멀리서 바라보는 여자들도 있는데 그 중에 ..... 또 살로메가 있었으니 이들은 예수께서 갈릴리에 계실 때에 좇아 섬기던 자요(막15:40-41)

예수님의 죽으심은 살로메에게 무엇보다 충격이었을 것입니다.
땅이 꺼지고 하늘이 무너지는 그런 아픔과 고통이 있었을 것입니다.

그러나 안식 후 첫날 이른 새벽에 예수님의 몸에 바를 기름을 가지고 무덤을 찾았다가 살로메는 놀라운 사실을 만났습니다.
예수님께서 살아나셨다는 사실을 전해들은 것입니다.

그 순간 죽음의 권세는 물러갔습니다.


지난 이스라엘 방문 중에 보고 깊은 인상을 받은 사실이 있습니다.
예수님의 무덤으로 알려진 곳에 갔을 때 무덤이 비어 있었습니다.
제가 이스라엘을 방문 중에 얻은 소중한 경험입니다. 심플하면서도 강렬한 인상을 주는 빈무덤이었습니다.
죽음을 이기신 주님을 생각할 때, 찬송이 나왔습니다.

무덤에 머물러 예수 내 구주
새벽 기다렸네 예수 내 구주
원수를 이김으로 무덤에서 부활하셨네
사셨네 사셨네 예수 다시 사셨네.

이스라엘을 방문하기 전에 저는 비디오 테잎을 통해 이집트 한 박물관에 보존된 이집트 왕 라암세스II의 미이라를 보았습니다.
모세가 하나님의 명령을 받아 출애굽을 감당할 때, 이스라엘 민족을 노예로 붙잡아 두기 위해 그리도 몸부림치던 라암세스2세도 죽어서 미이라로 흉측한 몰골을 보이고 있었습니다. 산처럼 높이 쌓은 왕릉 안에 뼈 하나라도 상하지 않게 보존하려는 것이 인간의 마음입니다.
그런데 예루살렘을 방문했을 때 예수님께서 묻히셨던 무덤은 텅 비어 있었습니다.
예수님께서 부활하신 후 지금까지 여전히그 무덤은 비어있었습니다.
이는 참 깊은 감동이었습니다.
예수님의 묻히셨던 빈 무덤을 눈으로 확인할 때, 감동이 몰려왔습니다.

[예화]

클린턴은 전 세계의 추문이란 추문은 혼자 다 갖고 있어요. 그 르윈스키, 스키가 얼마나 많아요? 정권이 바뀌면 이쪽이 정보를 다 갖고 있는데 나라
의 권력을 다 갖고 있는데 진짜 다 알고 다 들추어 낼 수 있지요. 그런데 어떻게 하면 다 봉해버리지요? 재미가 없어요. 클린턴이 없으니까 이거 좀 이야기라도 들어야 시원하고 재미가 있는데 부시가 들어서니 진짜 다 막아버리는 거예요.


예수님의 부활은 우리 성도들에게 봄을 맞는 산천초목 같습니다.

그 이유가 무엇입니까?

2. 부활하신 예수님은 믿는 자 안에서 일하시기 때문입니다.

9 예수께서 안식후 첫날 이른 아침에 살아나신 후 전에 일곱 귀신을 쫓아내어 주신 막달라 마리아에게 먼저 보이시니

부활하신 예수님께서 왜 막달라 마리아를 처음 찾아오셨을까요?
예수님께서 열두 제자보다도 더 빨리 막달라 마리아를 찾아오셨다는 사실은 시사하는 바가 큽니다.
우리는 그 이유로 막달라 마리아의 믿음을 볼 수 있습니다.
모든 제자들이 십자가 고난을 당하시는 예수님을 두고 도망쳤습니다.
자신은 절대로 예수님을 부인하지 않겠다고 다짐하였던 수제자 베드로까지도 닭 울기 전에 예수님을 세번이나 부인하였습니다.
그러나 막달라 마리아는 달랐습니다.
예수님께서 부당한 재판을 받던 그 현장에 있었습니다.
예수님께서 십자가를 지고 올라 가시던 길, 그 비아 돌로로사에서 막달라 마리아의 발자취를 만납니다.

우리는 예루살렘을 방문하였을 때,새벽 4시 경에 숙소를 떠나 비아 돌로로사란 길을 걸었습니다. 예수님께서 재판을 받으시고 십자가를 지고 골고다 언덕까지 걸어가신 그 길을 걸어보기 위해서였습니다.
그 새벽에 우리는 십자가의 무게를 감당치 못하고 쓰러지시던 예수님을 체험할 수 있었습니다.
시골로서 오는 구레네 시몬을 잡아 그에게 십자가를 지워 예수님을 좇게 하던 그 길도 걸었습니다.
그 길 곁을 따라오던 여인들 중에서 막달라 마리아를 만나는 것은 어려운 일이 아니었습니다.

그을 위하여 가슴을 치며 슬피우는 여자의 큰 무리가 따라 오는지라(눅23:27)

골고다 언덕 십자가 위에서 한 강도가

"예수여 당신의 나라에 임하실 때에 나를 생각하소서"

간구하였을 때, "내가 진실로 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라"

말씀하시고 제 9시가 되었을 때에 예수님께서는

"아버지여 내 영혼을 아버지 손에 부탁하나이다"

하고 운명하셨습니다.

이 모습을 끝까지 지켜본 사람도 막달라 마리아였습니다.(눅23:49)

아리마대 요셉이 빌라도에 예수님의 시신을 달라하여 세마포로 싸고 바위에 판 무덤에 넣어두는 모습을 막달라 마리아는 지켜보았습니다.

그리고 안식일이 지난 이른 아침 꼭두 새벽에 그 무덤을 향해 달려 왔습니다.
예수님의 시신에 기름을 발라드리고 싶었기 때문입니다.

막달라 마리아의 이런 행동은 믿음이 없이는 있을 수 없었습니다.
그리고 이런 믿음을 부끄럽게 하지 않으시고 주님께서는 그녀에게 제일 먼저 나타나주셨습니다.

지금도 예루살렘에 가면 일곱 개의 황금색 양파 모양을 한 돔을 가진 막달라 마리아의 교회가 순례객들의 시선을 모읍니다. 일곱 귀신에 고통당하던 막달라 마리아가 예수님을 만나서 구원을 받고 부활하신 주님을 만난 그 황금같은 믿음을 기념하여 세운 교회입니다.
우리는 막달라 마리아의 믿음을 보면서 예루살렘에 있는 막달라 마리아 교회처럼 하나님 나라에 황금같은 믿음으로 살다간 막달라 마리아의 황금집이 서 있을 것을 상상하는 것은 어렵지 않습니다.


이와는 대조적으로 부활하신 예수님께서 제자들에게는 그보다 늦게 나타나셨습니다. 누구보다 더 먼저 찾아오셨어야 할 제자들인데 막달라 마리아보다 늦게 찾아오셨습니다.

그 이유가 무엇입니까?

11 그들은 예수의 살으셨다는 것과 마리아에게 보이셨다는 것을 듣고도 믿지 아니하니라

믿음이 없었기 때문입니다.
어느 정도로 믿지 않았습니까?
예수님께서 살아나셨다는 것고 마리아에게 보이셨다는 것을 듣고도 믿지 않았습니다.
절대로 예수님의 부활은 있을 수 없다는 듯한 저들의 행동입니다.

답답하신 예수님께서는 엠마오로 내려가는 두 제자를 찾아가셨습니다.

12 그 후에 저희 중 두 사람이 걸어서 시골로 갈 때에 예수께서 다른 모양으로 저희에게 나타나시니
13 두 사람이 가서 남은 제자들에게 고하였으되 역시 믿지 아니하니라

그들이 자기들을 찾아오신 분이 예수님이신 줄 깨닫고 제자들에게 달려가서 그 소식을 전했습니다. 제자들은 그래도 역시 믿지 않았습니다.
도마 같은 제자는 이렇게 단언하였습니다.

내가 그 손의 못자국을 보며
내 손가락을 그 손의 못자국에 넣으며
내 손을 그 옆구리에 넣어보지 않고는
믿지 아니하겠노라(요20:25)

14 그 후에 열 한 제자가 음식 먹을 때에 예수께서 저희에게 나타나사 저희의 믿음 없는 것과 마음이 완악한 것을 꾸짖으시니 이는 자기의 살아난 것을 본 자들의 말을 믿지 아니함일러라

우리는 제자들이 얼마나 예수님의 부활을 믿을 수 없었는가를 곁에서 보는 듯합니다.

그리고 우리는 왜 예수님께서 오늘 본문에 이런 말씀을 기록하셨는가를 이해하게 됩니다.

9 예수께서 안식후 첫날 이른 아침에 살아나신 후 전에 일곱 귀신을 쫓아내어 주신 막달라 마리아에게 먼저 보이시니

부활하신 예수님은 믿는 자를 찾으시기 때문입니다.

오늘도 부활하신 예수님께서는 막달라 마리아와 같이 견고한 믿음을 가지고 십자가의 길을 함께 걷는 성도의 삶에 함께 하십니다.




예수님의 부활은 우리 성도들에게 봄을 맞는 산천초목 같습니다.

그 이유가 무엇입니까?

3. 예수님의 부활은 만민에게 전파될 복음이기 때문입니다.

15 또 가라사대 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라


온 세상 만민이 간절히 목말라하는 복음이 무엇입니까?

바로 살아계신 주님에 관한 소식입니다.
온 세상이 고대하는 바는 살아계셔서 행하신 일에 관하여 목말라 합니다.

다윗은 자신에게 찾아온 봄에 관하여 이렇게 노래했습니다.

내가 항상 내 앞에 계신 주를 뵈웠음이여
나로 요동치 않게 하기 위하여 그가 내 우편에 계시도다
이러므로
내 마음이 기뻐하였고
내 입술도 즐거워하였으며
육체는 희망에 거하리니
이는 내 영혼을 음부에 버리지 아니하시며 주의 거룩한 자로 썩음을 당치 않게 하실 것임이로다
주께서 생명의 길로 내게 보이셨으니
주의 앞에서 나로 기쁨이 충만하게 하시리로다 (행2:25-28)

다윗의 인생에 찾아온 봄의 노래는 신약의 봄을 맞는 베드로 사도에 의해서 예루살렘 성 수천명 회중 가운데 인용 낭독됩니다.

그때 베드로 사도는 예루살렘과 인류에 찾아온 봄의 이유를 이렇게 전합니다.

이스라엘 사람들아 이 말을 들으라
너희도 아는 바에 하나님께서 나사렛 예수로 큰 권능과 기사와 표적을 너희 가운데서 베푸사 너희 앞에서 그를 증거하셨느니라
그가 하나님의 정하신 뜻과 미리 아신대로 내어 준바 되었거늘 너희가 법 없는 자들의 손을 빌어 못 박아 죽였으나
하나님께서 사망의 고통을 풀어 살리셨으니
이는 그가 사망에게 매여 있을 수 없었음이라(행2:22-24)

그것은 바로 예수 그리스도의 부활이었습니다.

저는 지난 번 예루살렘을 방문 때, 베드로의 설교 현장에 서 보았습니다. 베드로와 제자들이 오순절의 봄을 체험하며 복음을 전하던 바로 곁에 다윗의 묘지가 있었습니다. 베드로는 다윗의 무덤을 보면서 이 말씀을 전하였습니다.

29 형제들아 내가 조상 다윗에 대하여 담대히 말할 수 있노니 다윗이 죽어 장사되어 그 묘가 오늘까지 우리 중에 있도다
30 그는 선지자라 하나님이 이미 맹세하사 그 자손 중에서 한 사람을 그 위에 앉게 하리라 하심을 알고
31 미리 보는 고로 그리스도의 부활하심을 말하되 저가 음부에 버림이 되지 않고 육신이 썩음을 당하지 아니하시리라 하더니
32 이 예수를 하나님이 살리신지라 우리가 다 이 일에 증인이로다

베드로 사도는 예루살렘에 봄이 오게된 원인이 예수 그리스도의 부활임을 선포하고 있습니다.

36 그런즉 이스라엘 온 집이 정녕 알찌니 너희가 십자가에 못 박은 이 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라 하니라

이후로, 사도들은 가는 곳마다 부활하신 예수 그리스도를 전파하였습니다.
그리고 부활의 복음이 전파된 곳마다 봄이 오기시작하였습니다.

부활의 복음이 유럽 땅에 전파될 때, 독일에 봄이 오기 시작했습니다. 부활하신 주님께서 루터와 캘빈 같은 개혁자들 안에서 힘있게 일하심으로 그 땅에 봄이 오게 되었습니다.
부활의 복음이 영국에 전파될 때, 죤 낙스나 웨슬레 같은 분들을 통해 봄이 오기 시작했습니다.
부활의 복음이 아메리카 땅에 전파될 때, 아메리카 땅에 봄이 오기 시작했습니다.
부활의 복음이 한국 땅에 전파될 때, 한국 땅에 봄이 오기 시작했습니다.
부활의 복음이 지금은 중국 땅에 힘있게 전파되고 있습니다. 중국 땅에도 봄이 올 줄 믿습니다.


[마무리하는 말]

여기 예수님 사진이 한 장 있습니다. 이 사진은 지난 번 뉴 올리언스의 한 교회 스테인 그라스에 담긴 작품입니다. 그 엄청난 카트리나가 무지막지하게 마을과 교회를 할퀴고 지나갔지만 이 교회의 현관문 위에 장식된 이 예수님 상만은 조금도 손상없이 남아서 사람들에게 감동을 주었습니다.
내셔날 포스트 12월 24일자 화보에 실려 있는 것을 두대율 형제님이 디지털 카메라로 잡아 보내준 것입니다.

함께 나누고 싶은 내용은 부활하신 예수 그리스도께서 지금도 살아계신다는 것입니다. 살아계실 뿐만 아니라 우리 서머나 교회를 주관하고 인도하고 계신다는 사실입니다.
제가 서머나 교회를 섬기면서 진솔하게 고백할 수 있는 사실이 바로 이것입니다.
교회가 구입되고, 수리되고 있습니다.
좋은 일꾼들이 서고 있습니다.
교육담당자들이 힘있게 일어서고 있습니다.
찬양단이 아름답게 형성되고 있습니다.

이 어느 것 한 가지 하나님께서 홀로 두신 일이 없습니다.

제가 2개월 20일간 안식월을 갖기 위해 교회를 떠납니다.
그러나 제 마음이 편합니다.
하나님께서 지금까지 모든 일을 주관해 주셨기에 제가 없어도 책임져 주실 줄을 믿기 때문입니다.
주님이 살아계셔서 이 지상 모든 교회를 주관해오신 것처럼
주님이 살아계셔서 우리 서머나 교회를 주관해오신 것처럼
제가 없는 동안에도 온전히 교회를 인도해주실 것을 확신합니다.

저에게는 살아계신 주님께서 교회를 인도하시고 그 안에서 일하심을 확신합니다.
예수님은 진실로 부활하셨고 그 교회에 살아 계시기 때문입니다.


[성경본문]

1 안식일이 지나매 막달라 마리아와 야고보의 어머니 마리아와 또 살로메가 가서 예수께 바르기 위하여 향품을 사다 두었다가
2 안식 후 첫날 매우 일찌기 해 돋은 때에 그 무덤으로 가며
3 서로 말하되 누가 우리를 위하여 무덤 문에서 돌을 굴려 주리요 하더니
4 눈을 들어본즉 돌이 벌써 굴려졌으니 그 돌이 심히 크더라
5 무덤에 들어가서 흰 옷을 입은 한 청년이 우편에 앉은 것을 보고 놀라매

6 청년이 이르되 놀라지 말라 너희가 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾는구나 그가 살아나셨고 여기 계시지 아니하니라 보라 그를 두었던 곳이니라
7 가서 그의 제자들과 베드로에게 이르기를 예수께서 너희보다 먼저 갈릴리로 가시나니 전에 너희에게 말씀하신대로 너희가 거기서 뵈오리라 하라 하는지라

8 여자들이 심히 놀라 떨며 나와 무덤에서 도망하고 무서워하여 아무에게 아무 말도 하지 못하더라
9 [예수께서 안식후 첫날 이른 아침에 살아나신 후 전에 일곱 귀신을 쫓아내어 주신 막달라 마리아에게 먼저 보이시니
10 마리아가 가서 예수와 함께하던 사람들의 슬퍼하며 울고 있는 중에 이 일을 고하매
11 그들은 예수의 살으셨다는 것과 마리아에게 보이셨다는 것을 듣고도 믿지 아니하니라

12 그 후에 저희 중 두 사람이 걸어서 시골로 갈 때에 예수께서 다른 모양으로 저희에게 나타나시니
13 두 사람이 가서 남은 제자들에게 고하였으되 역시 믿지 아니하니라
14 그 후에 열 한 제자가 음식 먹을 때에 예수께서 저희에게 나타나사 저희의 믿음 없는 것과 마음이 완악한 것을 꾸짖으시니 이는 자기의 살아난 것을 본 자들의 말을 믿지 아니함일러라

15 또 가라사대 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라

(부활) (요21:1-19) 다시 사신 예수님

[들어가는 말]


당대 지성인이요, 과학자인 파스칼은 이런  극단적인 선언을 하였습니다.

“예수님의 제자들은 부활을 증거하다가 순교까지 당했다. 그런 예수님이 다시 살아나신 것을 믿지 않는다면 그는 사람과는 말할 필요도 없다."

프랭크 모리슨이란 영국 변호사는 예수님이 다시 살아나신 것은 거짓말이다는 생각을 입증하기 위해 세밀한 조사와 연구를 시작하였습니다.
그는 연구를 종합하여 “Who moved the stone?"란 을 썼습니다.
그 책의 결론은 이렇습니다.

 "예수 그리스도의 부활은 세밀하게 조사하고 연구할 수록 움직일 수 없는 진실이다."

오늘은 부활주일입니다.
오늘 베드로에게 찾아오신 예수님을 묵상하시면서, 진실로 다시 살아나신 예수님을 믿고 승리하시는 우리 모두가 되기를 주님의 이름으로 축원합니다.


1. 베드로는  예수님의 수제자였습니다.

예수님께서 사역하시던 공생애 3년 동안 함께 살았습니다.

예수님의 가르침을 모두 배웠습니다.

예수님께서 베푸신 이적들을 현장에서 체험했습니다.

물고기 두 마리 떡 다섯 개로 5천명을 먹이시는 현장에서 일했습니다.
밤이 맟도록 그물을 던져도 고기 한 마리 잡지 못하던 날, 예수님 말씀을 따라 그물을 던졌다가 그물이 찢어지도록 많은 153마리의 고기를 잡았습니다.
예수님께서 풍랑 위로 걸어오시는 모습을 보았습니다.
죽은 지 4일이 지난 나사로를 무덤에서 살려내시는 것을 목격했습니다.

변화산에서 예수님께서 하나님의 사랑하는 아들이라 선포하시는 하나님의 음성을 들었습니다.

그리고 누구도 하지 못했던 위대한 고백 두 가지를 처음으로 남겼습니다.

“예수님은 하나님이시다.”
“예수님은 그리스도시다.”

“나는 죄인이다!”

모든 사람이 예수님을 떠나도 자기는 절대로 떠나지 않을 것으로 생각했던 사람입니다.

베드로는 예수님을 만나 하나님을 체험했고, 그리스도이심을 알았고, 자신은 죄인임을 깨달았던 진짜 수제자였습니다.



2. 그는  그러나 예수님을 떠났습니다.

그래서 나는 예수님을 모른다고 세 번이나 부인했습니다.


예수님께서 십자가 형틀에서 처형당했을 때, 모든 것은 끝장났다고 생각했습니다.

결국은 고기잡는 어부로 돌아갑니다.

“나는 고기 잡으러 간다.”

예수님이 다시 살아나신다고 말씀하는 것을 들었지만, 그는 믿지 않았습니다.

그래서 살아나신 예수님이 약속대로 찾아오셨지만 예수님이라고 생각하지 않았습니다.

[요21:4]

“날이 새어갈 때에 예수께서 바닷가에 서셨으나 제자들이 예수이신 줄 알지 못하는지라”

그렇게 깜깜한 밤, 어두운 인생이 그에게 왔습니다.
아무리 그물을 던져도 고기 한 마리 잡히지 않는 서글픈 사람이 되어 있었습니다..



3. 예수님께서는 그 베드로를 찾아오셨습니다.

예수님께서 다시 살아나신 후 약속대로 그를 찾아오셨습니다.

제자들을 찾아 이곳저곳
한 번,
두 번!
10번이나!

첫 번째] 마가복음 16:9-11
두 번째] 마태복음 28:9-10
세 번째] 고린도전서15:4-5
네 번째] 누가복음 24:34
다섯 번째]요20:19
여섯 번째] 요20:26
일곱 번째] 요21:20-22
여덟 번째] 고전15:6
아홉 번째] 고전15:7
열 번째] 마태복음 28:18-20

이는 예수님의 약속이었습니다.
예수님께서는 부활하신 후, 갈릴리로 찾아오실 것을 약속하셨습니다.
그리고 정말 찾아오셨습니다.

그리고 물었습니다.

“얘들아, 너희에게 고기가 있느냐 ”

마호멧을 섬기는 이슬람 국가 터키에서 선교하는 선교사가 말했습니다.

“나는 두 갈래 길에 서 있습니다. 어느 길이 내 목적지로 가는 길인지 모른 채.
누구에게 길을 물어야 합니다.
두 사람을 만났습니다.
한 사람은 살아있었고,
한 사람은 죽어 있었습니다.

“누구에게 물어야 하나요?”

“그야 산 사람에게 물어야지요.”

“그래서 그는 죽어있는 마호멧을 찾아가지 않고 살아있는 예수님을 찾습니다”

예수님은 진실로 살아나셨습니다.


4. 베드로는 사람 낚는 어부가 되었습니다.

베드로를 찾아온 다시 살아나신 예수님은 그에게 물으셨습니다.

"요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐?"

왜 세 번이나 반복하여 물으셨을까요?

세 번이나 예수님을 모른다고 부인했던 베드로를 나무라시기 위함이었을까요?

주님을 사랑하는 마음을 베드로의 마음을 일깨워 주셨습니다.
베드로에게는 정말 주님을 사랑하는 마음이 있었거든요.
그런데 예수님께서 고난을 당하시고 처형당하는 것을 보았을 때
주님을 사랑하는 마음을 잊고 있었나 봐요.

프랑스 황제 루이14세는 베르사이유 궁전을 완성하고, ‘짐이 곧 국가다’라 외치던 오만무도한 왕으로 군림하던 때가 있었습니다. 그래서 기독교를 박해하기까지 했습니다.
충신 세오졸프가 기독교를 믿는다고 파리탑에 감금하고 신앙의 자유를 박탈했습니다.
부활절 화려한 행렬의 주인공이 되어 파리 시가를 행진할 때, 그는 파리탑으로부터 힘차게 들려오는 한 찬송소리를 듣게 되었습니다.

“할렐루야 우리 예수 왕의 왕이 되시고
우리들의 중보되심 성령 증거하시네
구주 예수 부활하사 처음 열매되셨네 ”

루이 14세는 행렬에서 내려 파리탑으로 올라왔습니다.
그는 부활하신 예수님이 왕 중 왕이심을 깨우쳐준 충신 세오졸프에게 감사하고, 자유를 주었습니다.

예수님은 진실로 부활하셔서
예수님을 사랑하는 마음을 깨워주시고
왕 중 왕이신 예수님은 우리 자신이 누구인가를 깨우쳐 주십니다.

부활하신 주님께서 제자들에게 거듭거듭 부탁하신 사명은 무엇입니까?

"내 양을 먹이라!"

베드로가 남은 생애 동안 해야 할 일은 사람 낚는 어부가 되는 것이었습니다.
고기나 잡아 먹고 살다 가는 어부가 아니라, 사람을 어두움의 권세에서 구원하여 내는 사람 낚는 어부가 되는 것이었습니다.

예수님께서‘내 양’을 세 번이나 반복하며 부탁하신 이유가 무엇일까요?

베드로가 섬길 양들은 주님의 양들이기 때문입니다. 주님 나라, 하나님 나라, 그리스도의 나라 백성들을 사탄의 권세에서 구원하시려고 예수님께서 베드로를 부르셨기 때문이지요.


[결론과 적용]

1885년 4월 5일에 두 분 선교사님이 인천 제물포항에 내렸습니다. 언더우드와 아펜셀러였습니다.

아펜셀러는 첫 선교보고서에서 이렇게 글을 써서 보냈습니다.

“우리는 부활절에 이곳에 왔다.
그날 나는 기도했다.

‘사망의 철장을 부수고 부활하신 주님, 조선인의 결박을 끊어주소서.
이 조선 민족을 하나님의 자녀로,
빛과 자유의 세계로 인도하소서.’ ”


그로부터 130년이 지난 오늘, 한국 땅에는 5만여 교회가 서 있고, 5천여 디아스포라 교회와 2만여 선교사를 세계 곳곳에 세우다니 얼마나 감사합니까?

부활하신 주님께서는 그들을 한국 땅으로 인도하셨을 뿐만 아니라, 한국 사람들을 빛과 자유의 세계로 인도하셨습니다.

130년 전에 두 선교사님과 함께 한국민족을 찾아오셨던 부활하신 주님께서는,

헛그물질로 점철된 우리 인생 문제를 풀 수 있는 열쇠는 무엇이라고 생각하십니까?
예수님께서 부활하셨음을 기억하십시오.
부활하신 예수님께서는 우리들이 예수님 사랑하기를 원하십니다.
부활하신 예수님께서는 우리들이 주님의 양들을 섬기고 구원하기 원하십니다.
부활하신 예수님께서는 우리들이 부활신앙을 가지고 어두움의 권세를 이기고, 하나님 나라를 이루기 원하십니다.



[본문: 요한복음21:1-17]

1. 그 후에 예수께서 디베랴 호수에서 또 제자들에게 자기를 나타내셨으니 나타내신 일은 이러하니라
2. 시몬 베드로와 디두모라 하는 도마와 갈릴리 가나 사람 나다나엘과 세베대의 아들들과 또 다른 제자 둘이 함께 있더니
3. 시몬 베드로가 나는 물고기 잡으러 가노라 하니 그들이 우리도 함께 가겠다 하고 나가서 배에 올랐으나 그 날 밤에 아무 것도 잡지 못하였더니
4. 날이 새어갈 때에 예수께서 바닷가에 서셨으나 제자들이 예수이신 줄 알지 못하는지라
5. 예수께서 이르시되 얘들아 너희에게 고기가 있느냐 대답하되 없나이다
6. 이르시되 그물을 배 오른편에 던지라 그리하면 잡으리라 하시니 이에 던졌더니 물고기가 많아 그물을 들 수 없더라
7. 예수께서 사랑하시는 그 제자가 베드로에게 이르되 주님이시라 하니 시몬 베드로가 벗고 있다가 주님이라 하는 말을 듣고 겉옷을 두른 후에 바다로 뛰어 내리더라
8. 다른 제자들은 육지에서 거리가 불과 한 오십 칸쯤 되므로 작은 배를 타고 물고기 든 그물을 끌고 와서
9. 육지에 올라보니 숯불이 있는데 그 위에 생선이 놓였고 떡도 있더라
10. 예수께서 이르시되 지금 잡은 생선을 좀 가져오라 하시니
11. 시몬 베드로가 올라가서 그물을 육지에 끌어 올리니 가득히 찬 큰 물고기가 백쉰세 마리라 이같이 많으나 그물이 찢어지지 아니하였더라
12. 예수께서 이르시되 와서 조반을 먹으라 하시니 제자들이 주님이신 줄 아는 고로 당신이 누구냐 감히 묻는 자가 없더라
13. 예수께서 가셔서 떡을 가져다가 그들에게 주시고 생선도 그와 같이 하시니라
14. 이것은 예수께서 죽은 자 가운데서 살아나신 후에 세 번째로 제자들에게 나타나신 것이라
15. ○그들이 조반 먹은 후에 예수께서 시몬 베드로에게 이르시되 요한의 아들 시몬아 네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐 하시니 이르되 주님 그러하나이다 내가 주님을 사랑하는 줄 주님께서 아시나이다 이르시되 내 어린 양을 먹이라 하시고
16. 또 두 번째 이르시되 요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐 하시니 이르되 주님 그러하나이다 내가 주님을 사랑하는 줄 주님께서 아시나이다 이르시되 내 양을 치라 하시고
17. 세 번째 이르시되 요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐 하시니 주께서 세 번째 네가 나를 사랑하느냐 하시므로 베드로가 근심하여 이르되 주님 모든 것을 아시오매 내가 주님을 사랑하는 줄을 주님께서 아시나이다 예수께서 이르시되 내 양을 먹이라
18. 내가 진실로 진실로 네게 이르노니 네가 젊어서는 스스로 띠 띠고 원하는 곳으로 다녔거니와 늙어서는 네 팔을 벌리리니 남이 네게 띠 띠우고 원하지 아니하는 곳으로 데려가리라
19. 이 말씀을 하심은 베드로가 어떠한 죽음으로 하나님께 영광을 돌릴 것을 가리키심이러라 이 말씀을 하시고 베드로에게 이르시되 나를 따르라 하시니
20. 베드로가 돌이켜 예수께서 사랑하시는 그 제자가 따르는 것을 보니 그는 만찬석에서 예수의 품에 의지하여 주님 주님을 파는 자가 누구오니이까 묻던 자더라
21. 이에 베드로가 그를 보고 예수께 여짜오되 주님 이 사람은 어떻게 되겠사옵나이까
22. 예수께서 이르시되 내가 올 때까지 그를 머물게 하고자 할지라도 네게 무슨 상관이냐 너는 나를 따르라 하시더라
23. 이 말씀이 형제들에게 나가서 그 제자는 죽지 아니하겠다 하였으나 예수의 말씀은 그가 죽지 않겠다 하신 것이 아니라 내가 올 때까지 그를 머물게 하고자 할지라도 네게 무슨 상관이냐 하신 것이러라
24. ○이 일들을 증언하고 이 일들을 기록한 제자가 이 사람이라 우리는 그의 증언이 참된 줄 아노라
25. ○예수께서 행하신 일이 이 외에도 많으니 만일 낱낱이 기록된다면 이 세상이라도 이 기록된 책을 두기에 부족할 줄 아노라



[예화]

소록도에서 목회활동을 하고 있는 K목사 앞에 일흔이 넘어보이는 노인이 다가와 섰습니다.

"저를 이 섬에서 살게 해 주실 수 없습니까? "

느닷없는 노인의 요청에 K목사는 당황한 표정을 지었습니다.

"아니, 노인장께서는 정상인으로 보이는데 나환자들과 같이 살다니요?"

"제발"

그저 해본 소리는 아닌 듯 사뭇 진지한 표정으로 이야기하는 노인을 바라보며 K목사는 무언가 모를 감정에 사로잡히게 되었다는 것입니다.

"저에게는 모두 열명의 자녀가 있었지요"

자리를 권하여 앉자 노인은 한숨을 쉬더니 입을 떼기 시작했습니다.

"그런데 그중의 한 아이가 문둥병에 걸렸습니다."

"언제 이야기입니까?"

"지금으로부터 40년전,그 아이가 열 한 살 때였지요"

"......"

"발병사실을 알았을 때 우리가 할 수 있는 행동은 그 아이를 다른 가족이나 동네로부터 격리시키는 것이었습니다."

"여기로 왔겠군요"

"그렇습니다."

소록도에 나환자촌이 있다는 말만 듣고 우리 부자가 길을 떠난 건 어느 늦여름이었습니다.
그때만 해도 교통이 매우 불편해서 서울을 떠나 소록도까지 오는 여정은 멀고도 힘든 길이었죠.
하루 이틀 사흘….
더운 여름날 먼지나는 신작로를 걷고 타고 가는 도중에 우린 함께 지쳐 버리고 만 겁니다.
그러다 어느 산 속 그늘 밑에서 쉬는 중이었는데 나는 문득 잠에 골아 떨어진 그 아이를 죽이고 싶었습니다
바위를 들었지요.
맘에 내키진 않았지만 잠든 아이를 향해 힘껏 던져 버렸습니다.
그런데 그만 바윗돌이 빗나가고 만 거예요.
이를 악물고 다시 돌을 들었지만
차마 또다시 그런 짓을 할 수는 없었어요.
아이를 깨워 가던 길을 재촉했습니다.
그런데 문제는 소록도에 다 왔을 때 일어났습니다.
배를 타러 몰려든 사람들중에 눈썹이 빠지거나 손가락이며 코가 달아난 문둥병 환자를 정면으로 보게 된 것입니다.
그들을 만나자
아직은 멀쩡한 내 아들을 소록도에 선뜻 맡길 수가 없었습니다.
멈칫거리다가 배를 놓치고 만 나는
마주 서있는 아들에게 내 심경을 이야기했지요.
고맙게도 아이가 이해를 하더군요.

"저런 모습으로 살아서 무엇하겠니?
몹쓸 운명이려니 생각하고 차라리 너하고 나하고 함께 죽는 길을 택하자."

우리는 나루터를 돌아 아무도 없는 바닷가로 갔습니다.
신발을 벗어두고 물 속으로 들어가는데 어찌나 눈물이 나오던지….
한발 두발 깊은 곳으로 들어가다가 거의 내 가슴높이까지 물이 깊어졌을 때였습니다.
갑자기 아들 녀석이 소리를 지르지 않겠어요?
내게는 가슴높이였지만 아들에게는 턱밑까지 차올라 한걸음만 삐끗하면 물에 빠져 죽을 판인데
갑자기 돌아서더니 내 가슴을 떠밀며 악을 써대는 거예요.
문둥이가 된 건 난데 왜 아버지까지 죽어야 하느냐는 거지요.
형이나 누나들이 아버지만 믿고 사는 판에 아버지가 죽으면 그들은 어떻게 살겠냐는 것이었습니다.
완강한 힘으로 자기 혼자 죽을 테니
아버지는 어서 나가라고 떠미는 아들녀석을 보는 순간,
나는 그만 그 애를 와락 껴안고 말았습니다.
참 죽는 것도 쉽지만은 않더군요.
그 후 소록도로 아들을 떠나보내고
서울로 돌아와 서로 잊은 채 정신없는 세월을 보냈습니다.
아홉 명의 아이들이 자라서 대학을 나오고 결혼을 하고 손자 손녀를 낳고…
얼마 전에 큰 아들이 시골의 땅을 다 팔아서 함께 올라와 살자더군요.
그래서 그렇게 했지요.
처음 아들네 집은 편했습니다.
주는 대로 받아먹으면 되고 이불펴 주면 드러누워 자면 그만이고.
가끔씩 먼저 죽은 마누라가 생각이 났지만 얼마동안은 참 편했습니다.
그런데 날이 시간이 지날수록 아이들 눈치가 보이기 시작했습니다.
그 애들은 아무 말도 없는데 말입니다.
어느 날인가는 드디어 큰 아이가 입을 엽디다.
큰아들만 아들이냐고요. 그날로 말없이 짐을 꾸렸죠.
그런데 사정은 그후로도 마찬가지였어요.
둘째, 세째, 네째--….
허탈한 심정으로 예전에 살던 시골집에 왔을 때
문득 40년 전에 헤어진 그 아이가 생각나는 겁니다.
열한 살에 문둥이가 되어 소록도라는 섬에 내다버린 아이,
내손으로 죽이려고까지 했으나,
끝내는 문둥이 마을에 내팽개치고 40년을 잊고 살아왔던 아이,
다른 아홉 명의 아이들에게는 온갖 정성을 쏟아 힘겨운 대학까지
마쳐 놓았지만 내다버리고 까마득하게 잊어 버렸던 아이,......
다시 또 먼 길을 떠나 그 아이를 찾았을 때
그 아이는 이미 아이가 아니었습니다.
쉰이 넘은 데다 그동안 겪은 병고로 인해 나보다 더 늙어 보이는,
그러나 눈빛만은 예전과 다름없이 투명하고 맑은 내 아들이
울면서 반기는 것이었습니다.
그는 나를 껴안으며 이렇게 말했지요.

"아버지를 한시도 잊은 날이 없습니다.
아버지를 다시 만나게 해달라고 40년이나 기도해 왔는데
이제야 기도가 응답되었군요."
나는 흐르는 눈물을 닦을 여유도 없이 물었죠.
어째서 이 못난 애비를 그렇게 기다렸는가를...
자식이 문둥병에 걸렸다고 무정하고 내다 버린 채
한 번도 찾지 않은 애비를 원망하고
저주해도 모자랄 텐데 무얼 그리 기다렸느냐고….
그러자 아들은 이렇게 말하는 것이었습니다.
여기 와서 예수 그리스도를 믿게 되었는데
그 이후로 모든 것을 용서하게 되었노라고.
예수 그리스도의 사랑이 비참한 운명까지 감사하게 만들었노라고.
그러면서 그는 다시 한 번
자기의 기도가 응답된 것에 감사하는 것이었습니다.
아아 그때서야 나는 깨닫게 되었습니다.
나의 힘으로 온 정성을 쏟아 가꾼 아홉 개의 화초보다,
쓸모없다고 내다버린 하나의 나무가 더 싱싱하고 푸르게 자라 있었다는 것을.
예수 그리스도!
그분이 누구인지는 모르지만 내 아들을 변화시킨 분이라면
나 또한 마음을 다해 받아들이겠노라고 난 다짐했습니다.
목사님,
이제 내 아들은 병이 완쾌되어 여기 음성 나환자촌에 살고 있습니다.
그 애는 내가 여기 와서 함께 살아주기를 간절히 원하고 있습니다.
그 애와 며느리, 그리고 그 애의 아이들을 보는 순간,
바람이 결코 거짓이 아니라는 걸 깨달았습니다.
그들의 눈빛에는 지금껏 내가 구경도 못했던 그 무엇이 들어있었습니다.
공들여 키운 아홉 명의 아이들에게선 한 번도 발견하지 못한
사랑의 언어라고나 할까요.
나는 그 애에게 잃어버린 40년의 세월을 보상해 주어야 합니다.
함께 있어주는 것만으로도
그 애에게 도움이 된다면 나는 기꺼이 그 요청을 받아들일 작정입니다.
그러니 목사님, 저를 여기에서 살게 해 주십시오" .......

누군가 말했습니다.

“하나님은 부활의 약속을 성경책에만 쓰신 게 아니다.
봄날의 푸른 잎사귀에도 쓰셨다.”

사랑하는 교우 여러분,

금년 봄날에 피어날 푸른 잎을 보시면서 부활의 소망을 새롭게 일구는 복을 받으시길 주님의 이름으로 축원합니다.

(부활) 눅24:13-35 부활하신 주를 만납시다

[들어가는 말]

   우리는 매주 사도 신경 속에 이런 고백을 담습니다.

"죽은 자 가운데서 다시 살아나시며

   예수님은 다시 살아나셨습니다.

   세상 모든 사람들은 다 죽었습니다.
공자도 죽고, 맹자도 죽었습니다.
석가도 죽었습니다.
마호맷도 죽었습니다.
그리고?
없습니다.

    그러나 우리 주 예수 그리스도는 죽은 지 사흘 만에 누우셨던 무덤에서 부활하셨습니다.
그래서 주님의 무덤은 지금도 비어있습니다. 예수님은 다시 사셨기 때문입니다.

    그때부터 우리 기독교는 안식일이 아닌 주일을 성수합니다.
예수님께서 주일 아침 부활하셨기 때문입니다.

    주님을 따르던 마리아와 여인들이 다시 사신 주님을 뵈었습니다.
12제자가 만났습니다.
나중에는 500여명이 한자리에 모여 있는 곳에 나타나셨습니다.
     신약성경이 기록되어 곳곳에 유포되던 AD 50년 경에는 부활의 증인들이 곳곳에 살아있었습니다.
     500명 이상의 목격자들이 기독교 초기의 성경이 기록되던 시대에는 대부분 살아있었습니다.
    또한, 사도들은 그들이 제시했던 높은 도덕적, 윤리적 교훈대로 훌륭하게 생애를 살던 사람들입니다. 거짓으로 사람들을 호도하며 살던 사람들이 아닙니다. 거짓말을 하면서까지 예수님의 부활을 전파하거나 그것을 위해 순교할 만큼 어리석은 사람들이 아닙니다.
    막달라 마리아에게 최초의 모습을 보이신 부활하신 예수님과 부활하신 예수님을 만난 마리아에 대한 상세한 묘사와 표현을 보십시오.

    예수님은 진실로 부활하셨습니다.

   어떤 부활을 믿지 않는 어떤 사람들은 제자들이 환각을 보았을 것이라고 생각하는 사람도 있습니다.

    Norman Anderson이 쓴 ‘부활의 증거’란 책을 보면,,

    첫째, 500명의 군중이 동시에 환각을 체험한다는 것은 불가능합니다.

둘째, 환각은 서로 다른 두 사람이 결코 같은 현상을 체험할 수는 없습니다.

셋째, 제자들은 결코 부활의 모습을 기대하지 않았습니다.

넷째, 환각은 모든 시간대에 걸쳐 모든 장소에서 일어날 수 없습니다.

다섯째, 어떤 사람이 망상적 강박관념을 가졌다면 보통 장기간에 걸쳐 반복되지만, 우리의 현상은 40일 동안만 나타났고, 그 뒤에는 영원히 나타나지 않았습니다.

더구나, 부활하신 예수님은 만질 수도 있었습니다.
그분의 말을 들을 수도 있었습니다.
손으로 잡을 수도 있었습니다.
그분은 엠마오로 가는 시골길을 제자들과 걸어갈 수도 있었습니다.
물고기로 음식을 만들 수도 있었습니다.
잡수시기 까지 하셨습니다.
그리고,
그분이 고난받은 흔적은 눈으로 볼 수도 있었습니다.
만져서 볼 수도 있었습니다.

그러나
제자들조차

   1. 부활하신 주님을 알아보지 못하는 시간이 있습니다.

    [눅24:15-16]

15. 그들이 서로 이야기하며 문의할 때에 예수께서 가까이 이르러 그들과 동행하시나
16. 그들의 눈이 가리어져서 그인 줄 알아보지 못하거늘

   본문 16절에 보니까 “저희의 눈이 가려져 그인 줄 알아보지 못하거늘”라고 했습니다.
저희의 눈이 가려져 예수님을 알아보지 못습니다.

엠마오로 가는 제자들이 예수님과 헤어진 지 불과 며칠 전의 일입니다. 그런데 예수님을 알아보지 못했습니다.
그 이유를 16절에 저희 눈이 가려졌기 때문이라고 설명했습니다.
부활하신 예수님을 볼 수 없는 것입니다.
세상은 보입니다.
그러나 주님을 보지 못합니다.

파스칼은 우리 눈이 지극히 큰 것도 지극히 작은 것도 볼 수가 없다고 합니다.
지구 도는 소리는 너무 커서 들울 수가 없습니다.
바이러스는 작아서 볼 수가 없습니다.

제자들은 부활하신 예수님을 알아보지 못합니다.
왜일까요?

예수님은 살아나셔서 함께 계셔도 제자들은 알아보지 못합니다.

그 이유는 무엇일까요?

[눅24:17-24]

17. 예수께서 이르시되 너희가 길 가면서 서로 주고받고 하는 이야기가 무엇이냐 하시니 두 사람이 슬픈 빛을 띠고 머물러 서더라
18. 그 한 사람인 글로바라 하는 자가 대답하여 이르되 당신이 예루살렘에 체류하면서도 요즘 거기서 된 일을 혼자만 알지 못하느냐
19. 이르시되 무슨 일이냐 이르되 나사렛 예수의 일이니 그는 하나님과 모든 백성 앞에서 말과 일에 능하신 선지자이거늘
20. 우리 대제사장들과 관리들이 사형 판결에 넘겨주어 십자가에 못 박았느니라
21. 우리는 이 사람이 이스라엘을 속량할 자라고 바랐노라 이뿐 아니라 이 일이 일어난 지가 사흘째요
22. 또한 우리 중에 어떤 여자들이 우리로 놀라게 하였으니 이는 그들이 새벽에 무덤에 갔다가
23. 그의 시체는 보지 못하고 와서 그가 살아나셨다 하는 천사들의 나타남을 보았다 함이라
24. 또 우리와 함께 한 자 중에 두어 사람이 무덤에 가 과연 여자들이 말한 바와 같음을 보았으나 예수는 보지 못하였느니라 하거늘

    이 제자들의 문제는 무엇입니까?

    1] 예수님을 선지자로 알고 있습니다.
 
    2] 예수님께서 십자가형으로 죽은 것을 알고 있습니다.

    3] 그러나 부활은 있을 수 없는 일로 단정하고 있습니다.

    이런 제자들에게는 예수님께서 부활하셔서 살아계셔도 그것은 아무런 의미가 없습니다.

    우리는 예수님께서 죽은 자 가운데서 살아나셨다는 말씀을 듣습니다.
    다시 사신 예수님께서 하나님 우편에 앉아계심을 신앙고백 속에 고백합니다.
    성령으로 우리와 동행하십니다.
심판하러 다시 오십니다.  
그 사실을 믿습니까?



   2. 제자들이 부활을 알기 원하십니다.

    [눅24:25-27]

    25. 이르시되 미련하고 선지자들이 말한 모든 것을 마음에 더디 믿는 자들이여
26. 그리스도가 이런 고난을 받고 자기의 영광에 들어가야 할 것이 아니냐 하시고
27. 이에 모세와 모든 선지자의 글로 시작하여 모든 성경에 쓴 바 자기에 관한 것을 자세히 설명하시니라

    주님을 따르던 두 제자가 예루살렘을 떠나 엠마오로 내려가다가 부활하신 주님을 만났습니다. 이들은 예수님께서 십자가에 못 박혀 돌아가시자 실망했던 것 같습니다.
무엇을 해야할 것인지,
어떻게 살아야 할 것인지
고기 잡으러 가던 제자들처럼
낙심 가운데 엠마오로 내려가고 있었습니다.
그들에게 부활하신 주님께서 찾아가셨습니다.

    그런데,
그들은 부활하신 주님을 알아보지 못했습니다.
예수님께서는 그들이 알기 원했습니다.

1] 선지자들이 말한 모든 것(성경)을 마음에 더디 믿는 오류
2] 그리스도가 십자가 고난을 받고 거기서 끝나는 것이 아니라 자기의 영광에 들어가야 할 것을 모르는 무지입니다.
 
    이것을 엠마오로 가는 두 제자들에게 예수님의 부활을 알려주시기 원하셨습니다.

그렇습니다.
부활하신 주님은 우리를 위해 죽으실 뿐 아니라 말씀대로 사흘만에 살아나신  분이십니다.
그리고, 연약한 우리를 찾아오시고 이렇게 만나주시는 주님이십니다.

   크로스비 여사는 앞을 보지 못하는 장님이었습니다.
그러나 살아계신 주님을 알 때,
그날에 주님을 만나게 되면
제일 먼저 주님을 보리라
는 소망을 갖게 됩니다.
그래서 그는 주님을 찬양합니다.

   “주안의 기쁨 누림으로 마음의 풍랑이 잔잔하니 세상과 나는 간 곳 없고 구속한 주 만 보이도다”


    3. 부활하신 주님을 알면 변화가 일어납니다.

    [눅24:31-34]

    31. 그들의 눈이 밝아져 그인 줄 알아 보더니 예수는 그들에게 보이지 아니하시는지라
32. 그들이 서로 말하되 길에서 우리에게 말씀하시고 우리에게 성경을 풀어 주실 때에 우리 속에서 마음이 뜨겁지 아니하더냐 하고
33. 곧 그 때로 일어나 예루살렘에 돌아가 보니 열한 제자 및 그들과 함께 한 자들이 모여 있어
34. 말하기를 주께서 과연 살아나시고 시몬에게 보이셨다 하는지라

    부활하신 주님을 만날 때 변화가 일어났습니다.

변화 1] 주님을 알아보았습니다.

    엠마오에 도착하여 집에 들어가 식사를 할 때에 예수님께서 주신 떡을 받았을 때에 두 사람의 눈이 밝아져서 예수님을 알아보았다고 했습니다.

    “저희와 함께 음식 잡수실 때에 떡을 가지 사 축사하시고 떼어 저희에게 주시매 저희 눈이 밝아져 그인 줄 알아보더니”라고 했습니다.

    예수님의 말씀을 듣고 축사하시며 떼어주셨을 때 예수님을 알아보았습니다.

변화 2] 마음이 뜨거워졌습니다.

    “저희가 서로 말하되 길에서 우리에게 말씀하시고 우리에게 성경을 풀어 주실 때에 우리 속에서 마음이 뜨겁지 아니하더냐?” (32)

그들이 주님의 말씀을 들을 때 마음이 뜨거웠습니다. 마음에 감동이 왔습니다. 하나님의 말씀이 깨닫게 됐습니다.

    부활하신 주님을 만나 함께 동행할 때, 열정이 살아납니다.
   기도가 뜨거워집니다.
찬양이 뜨거워집니다.
헌신도 뜨거워집니다.


    마음이 기쁨으로 충만했습니다. 스데반은 순교의 현장에서도 부활하신 예수님을 바라볼 때 얼굴이 천사와 같다고 했습니다.

변화3] 사명을 회복하였습니다.

     부활의 주님을 만난 후에 엠마오로 내려가던 두 제자는 예루살렘으로 되돌아갔습니다.

    “곧 그 시로 일어나 예루살렘에 돌아가 보니 열 한 사도와 및 그와 함께 한 자들이 모여 있어”라고 했습니다. 사명의 자리입니다.

    주님께서는 부활하신 후 제자들에게 말씀하셨습니다.

   [행1:4-5]

   4. 사도와 함께 모이사 그들에게 분부하여 이르시되 예루살렘을 떠나지 말고 내게서 들은 바 아버지께서 약속하신 것을 기다리라
5. 요한은 물로 세례를 베풀었으나 너희는 몇 날이 못되어 성령으로 세례를 받으리라 하셨느니라

    그 자리는 그러나 야고보가 순교한 자리였습니다.
스데반을 돌로 쳐 죽인 사람들의 서슬이 퍼렇습니다.
베드로가 감옥에 갇힌 자리였습니다.
사울 같은 사람은 예수 믿는 사람들을 잡아 감옥에 넘기려고 눈을 부릅뜨고 있습니다.

    그러나 그들은 떠난 예루살렘으로 다시 돌아왔습니다.

    부활하신 주님을 다시 만나 하나님의 약속이 있는 곳으로 돌아온 것입니다. 사명의 자리로 돌아온 것입니다.  “곧 그 시로”, 즉시 돌아왔습니다.


변화 4] 부활의 증인이 되었습니다.

    듣고 본 사실, 부활하신 주님을 전하는 사람이 된 것입니다.

    “두 사람도 길에서 된 일과 예수께서 떡을 떼심으로 자기들에게 알려지신 것을 말하더라.”(35절)

부활의 증인으로, 길에서 만난 부활의 주님을 증거 했습니다. 자신이 만난 부활의 주님을 증거하였습니다.

    부활하신 주님을 만난 사도들의 놀라운 변화를 보십시오.
    여종의 한 마디 질문에도 불구하고 예수님을 맹세하면서 부인한 겁쟁이 베드로가 부활의 주님을 체험하고 온유대와 사마리아 땅을 돌아다니면서 부활을 증거하는 사도로 변화했습니다.
    기독교를 박해하던 사울이 부활하신 주님을 만나고 전후무후한 부활의 증인인 사도 바울이 되었습니다.
    예수님의 동생이면서도 믿음 없는 자리에 있었던 야고보가 부활하신 형님 예수님을 만나고 죽음을 두려워 않는 교회 지도자로 변해 힘있게 부활을 증거하였습니다.

 
    [마무리하는 말]

   워싱톤 시의 어느 신문에 실린 이야기입니다. 네치 그랜트라는 여자가 소아마비로 전신이 마비되어 죽지 못해 살고 있었습니다. 할 수 있는 것은 오로지 말할 수 있고 듣는 것뿐입니다. 자살을 하려고 해도 어린 딸 때문에 차마 죽을 수가 없었습니다. 그는 좌절 중에 살다가 자신이 유일하게 움직일 수 있는 발가락 한 개를 가지고 전화국에 전화를 걸어서 자신을 전화국의 교환수로 취직시켜 줄 것을 요청했는데 수락을 받았습니다. 그래서 그녀는 16년 동안을 전화교환수로 일을 했습니다.
그녀는 그 어려운 환경 속에서 하나밖에 없는 딸을 대학까지 보내고 은퇴를 하게 되었는데 은퇴하는 자리에서 기자들이 그녀에게 물었습니다.
“당신은 어떻게 이렇게 어려운 환경가운데서 승리하며 살 수 있었습니까?” 그 때 그녀의 마지막 말은 “나의 하나님, 참으로 좋으신 하나님”이라고 고백했습니다. 그는 그 저주스러운 삶 속에서 부활의 주님을 만났던 것입니다. 살아계신 주님을 만났던 것입니다.


    예수님께서는 우리들이 부활하신 주님을 알기 원하십니다.
    부활하신 주님을 영접하고 주님과 동행하면서 놀라운 변화를 누리기 원하십니다.

    핧렐루야,

부활의 아침이 밝았습니다.
다시 살아나셔서 성령으로 우리와 함께 계시는 주님을 영접함으로

    열정이 있는 신앙인!
하나님의 주신 사명으로 사는 신앙인!
부활을 증거하는 신앙인!되기를 주님 이름으로 축원합니다.

 

[성경본문]
13. ○그 날에 그들 중 둘이 예루살렘에서 이십오 리 되는 엠마오라 하는 마을로 가면서
14. 이 모든 된 일을 서로 이야기하더라
15. 그들이 서로 이야기하며 문의할 때에 예수께서 가까이 이르러 그들과 동행하시나
16. 그들의 눈이 가리어져서 그인 줄 알아보지 못하거늘
17. 예수께서 이르시되 너희가 길 가면서 서로 주고받고 하는 이야기가 무엇이냐 하시니 두 사람이 슬픈 빛을 띠고 머물러 서더라
18. 그 한 사람인 글로바라 하는 자가 대답하여 이르되 당신이 예루살렘에 체류하면서도 요즘 거기서 된 일을 혼자만 알지 못하느냐
19. 이르시되 무슨 일이냐 이르되 나사렛 예수의 일이니 그는 하나님과 모든 백성 앞에서 말과 일에 능하신 선지자이거늘
20. 우리 대제사장들과 관리들이 사형 판결에 넘겨 주어 십자가에 못 박았느니라
21. 우리는 이 사람이 이스라엘을 속량할 자라고 바랐노라 이뿐 아니라 이 일이 일어난 지가 사흘째요
22. 또한 우리 중에 어떤 여자들이 우리로 놀라게 하였으니 이는 그들이 새벽에 무덤에 갔다가
23. 그의 시체는 보지 못하고 와서 그가 살아나셨다 하는 천사들의 나타남을 보았다 함이라
24. 또 우리와 함께 한 자 중에 두어 사람이 무덤에 가 과연 여자들이 말한 바와 같음을 보았으나 예수는 보지 못하였느니라 하거늘
25. 이르시되 미련하고 선지자들이 말한 모든 것을 마음에 더디 믿는 자들이여
26. 그리스도가 이런 고난을 받고 자기의 영광에 들어가야 할 것이 아니냐 하시고
27. 이에 모세와 모든 선지자의 글로 시작하여 모든 성경에 쓴 바 자기에 관한 것을 자세히 설명하시니라
28. 그들이 가는 마을에 가까이 가매 예수는 더 가려 하는 것 같이 하시니
29. 그들이 강권하여 이르되 우리와 함께 유하사이다 때가 저물어가고 날이 이미 기울었나이다 하니 이에 그들과 함께 유하러 들어가시니라
30. 그들과 함께 음식 잡수실 때에 떡을 가지사 축사하시고 떼어 그들에게 주시니
31. 그들의 눈이 밝아져 그인 줄 알아 보더니 예수는 그들에게 보이지 아니하시는지라
32. 그들이 서로 말하되 길에서 우리에게 말씀하시고 우리에게 성경을 풀어 주실 때에 우리 속에서 마음이 뜨겁지 아니하더냐 하고
33. 곧 그 때로 일어나 예루살렘에 돌아가 보니 열한 제자 및 그들과 함께 한 자들이 모여 있어
34. 말하기를 주께서 과연 살아나시고 시몬에게 보이셨다 하는지라
35. 두 사람도 길에서 된 일과 예수께서 떡을 떼심으로 자기들에게 알려지신 것을 말하더라

Wednesday, 1 April 2015

(부활) 눅24:13-35 예수님의 부활과 새사람

[들어가는 말]

   인류 역사상 가장 위대한 사건을 하나만 들라고 한다면 여러분은 어떤 답을 쓰시겠습니까?

  많은 사람들은 죽은 지 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나신 예수 그리스도의 부활 사건이라고 말합니다.

예수 그리스도의 부활이 우리에게 가장 중요한 이유가 무엇입니까?


   1. 부활이 없는 인생은 절망과 슬픔 뿐 소망이 없습니다.

   오늘 말씀은 "보라!" 로
시작하고 있습니다.
이 두 사람을!
보라는 것입니다.

   그들은 어떤 사람들입니까?

   그들은 열 두 사도와 함께 예수님을 따르던 사람들이었습니다.
유월절 축제에 참여하기 위해 예수와 함께 예루살렘 성으로 들어갔던 자들이었습니다.
예수님을 열렬히 추종했던 사람들이었습니다.
그들에게 예수님은 "하나님과 모든 백성 앞에서 말과 일에 능하신 선지자"였습니다.
그러나 그들에게 뜻하지 않은 일이 발생하였습니다.

    그들은 예수님께서 "이스라엘을 속량할 자"라는 소망을 가지고 있었습니다.

   [눅24:19+21]

19. 이르시되 무슨 일이냐 이르되 나사렛 예수의 일이니 그는 하나님과 모든 백성 앞에서 말과 일에 능하신 선지자이거늘
21. 우리는 이 사람이 이스라엘을 속량할 자라고 바랐노라

   그러나 그들의 기대와 전혀 다른 사건이 발생하였습니다.

   [눅24:20]

20. 우리 대제사장들과 관리들이 사형 판결에 넘겨주어 십자가에 못 박았느니라

   참으로 순식간에 그들의 대제사장들과 관리들이 사형 판결에 넘겨주었고, 예수님께서는 기다린 사람처럼 십자가에 못 박혀 죽으셨습니다.

   그들은 이 일로 인하여 큰 절망과 슬픔에 빠지게 되었습니다.
주님을 따르며 기대하였던 꿈은 예수님께서 십자가에서 죽으신 순간 좌절되었습니다.

  그 일로 인하여 예수님을 따르던 수많은 제자들은 뿔뿔히 흩어지게 되었습니다.

   [마태복음 26:31]  

   ○그 때에 예수께서 제자들에게 이르시되 오늘 밤에 너희가 다 나를 버리리라 기록된 바 내가 목자를 치리니 양의 떼가 흩어지리라 하였느니라

 글로바와 또 다른 제자 역시 그런 사람들 가운데 한 사람이었습니다.
예수님의 죽음으로 인해 자신들의 기대가 좌절(挫折)된 경험을 안고 힘없이 엠마오로 돌아가는 길이었습니다.
큰 경기에서 패배하고 고향으로 돌아가는 선수처럼 그 길은 슬픔과 절망의 길이었습니다.
예루살렘에서 60 스타이돈 (약 12Km) 정도 떨어져 있다고 하는 '엠마오'는 두어 시간 걸으면 도달할 수 있었던 거리였지만, 그들에게는 멀고 길게 느껴지는 길이었습니다.

   예수님께서 돌아가셨으니 이제 나는 어디로 가야 하는가?

   그들은 잘못된 메시아관을 가지고 예수님을 따랐습니다.
그 결과,
그들은 예수님께서 죽으셨으니 그들의 소망도 끝장났다고 생각했습니다.
그들이 보기에 예수님의 죽으심은 한 선지자의 비극적인 최후에 불과했습니다.

   예수님께서 부활하셨다는 소식이 간간히 들렸지만 삶에 혼란만 왔을 뿐, 별 도움이 되지 못했습니다.
그들에게는 예수님의 부활에 대한 믿음이 없었습니다.
그리고 그들에게는 예수님의 부활에 대한 소망도 없었습니다.
주님께 걸었던 기대는 무너졌고 절망과 슬픔만 가득했습니다.

   “만일 그리스도 안에서 우리가 바라는 것이 다만 이 세상의 삶뿐이면 모든 사람 가운데 우리가 더욱 불쌍한 자이리라”(고전15:19)

   그러나 이는 그들의 무지였습니다.
예수님의 죽으심으로 다만 저들의 잘못된 꿈이 좌절되었을 뿐입니다.
오히려 하나님의 꿈은 성취되었습니다.

   우리가 아직 죄인되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여  죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확정하셨기 때문입니다.(롬5:8)

   우리의 메시아관은 옳습니까?

   예수님께서 우리를 위해 죽으셨으므로 내 인생은 좌절된 것이 아니라, 하나님의 꿈이 내 인생 안에서 새롭게 시작함을 믿으십니까?


  하나님의 꿈이 부활의 주님을 통해 우리 인생 안에서 시작됩니다.

그러나
엠마오로 가는 두 제자는 예수님의 부활에 대하여서 무관심했습니다.
   그분은 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨지만 그들은 그 사실을 믿지 않았습니다.

   그들은 분명 예수님 부활에 관한 이야기를 전해 들었습니다. 그러나 그들은 허탄한 말로 여기고 있었습니다.



그 결과 어떤 삶이 이루어졌습니까?

절망하고 슬퍼하였습니다.

예수님은 부활하셨고,
부활의 승전고가 온 우주에 울려퍼지고 있는데
그러므로 그리스도의 제자들은 기뻐해야 할 바로 그 때인데
그들은 슬퍼하고 있습니다.

우리 신앙인들이 슬플 때는 언제입니까?

예수님께서 우리를 위해 행하신 십자가의 사랑을 알지 못할 때입니다.
예수님께서 십자가를 지신 데에는 목적이 있었습니다.
예수님께서 우리를 대신하여 죽으심으로 모든 죄 문제를 해결하셨습니다.
    다시 살아나셔서 우리를 찾아오셨습니다.
그러나 우리는 부활하신 목적을 알지 못할 때, 슬픕니다.
예수님께서 살아계셔서 우리 안에서 역사하심을 믿지 못할 때 우리는 슬픕니다.
우리와 함께 행하심을 깨닫지 못할 때,
우리는 낯선 사건을 만날 때마다 당혹스럽고 근심되고 슬픕니다.

이 슬픔과 절망은 부활하신 주님을 깨닫기까지 계속됩니다.

미련한 우리 인생은 주의 공로를 모르고
그 쓸쓸한 사막 가운데 늘 헤매고 다녔네
오, 사랑의 예수님 내 맘을 곧 엽니다.
곧 들어와 나와 동거하며 내 생명이 되소서(336장)

   [적용]

예수님의 부활이 내 삶에서 감격이 되고 있습니까?
십자가에서 날 위해 죽으신 그 은혜가 감사합니까?
예수님께서 죽음을 이기시고 부활하셔서 날 찾아오심을 믿습니까?
오른 편 강도에게서처럼 감사할 때, 맘이 늘 편합니다.
생활 속에 소망 큰 기대와 설레임이 있습니다.



   2. 예수님께서는 찾아오시고 부활을 알려주십니다.

   두 제자 중 한 사람은 글로바로 알려지고 있지만, 나머지 한 사람은 이름이 나타나 있지 않습니다.
그들은 유력한 열두 제자에 들어가지도 못하였고, 내놓을만한 무엇도 없는 신앙인들입니다.
제자라고 하니까 제자인 그런 사람들입니다.
그러나 그들도 예수님께 소망을 두었던 사람들이었습니다.
다만 그들은 예수님의 부활을 믿지 못하였기 때문에 절망과 슬픔에 잠겼습니다.

   1] 그러므로 예수님께서는 부활을 믿지 못하였기 때문에 절망과 슬픔에 잠긴 사람들을 찾아오십니다.

    그들에게 부활신앙을 심어주시기 위함입니다.
우리 주 예수 그리스도께서는 부활신앙이 없어 절망하는 제자들의 슬픔을 아십니다.
주 예수 그리스도께서는 부활신앙이 없어 그들이 당하는 괴로움을 보십니다.
주 예수 그리스도께서는 부활신앙이 없어 슬픔 당한 성도들을 그 슬픔 속에 버려두지 않으십니다. 찾아오십니다. 예수님께서 이 땅에 오신 목적이 바로 그것이기 때문입니다.
주 예수 그리스도께서는 부활신앙이 없어 슬픔 당한 자들에게 부활의  소망을 갖게 하고 소망 가운데 이끌어 주십니다.

예수님은 누구신가 우는 자의 위로와
없는 자의 풍성이며 천한 자의 높음과
잡힌 자의 놓임 되고 우리 기쁨 되시네.

예수님은 누구신가 약한 자의 강함과
눈 먼 자의 빛이시며 병든 자의 고침과
죽은 자의 부활되고 우리 생명 되시네(94장)

이러한 예수님의 사랑이 저들의 슬픔과 절망을 녹였습니다.

부활이 없는 삶에 소망이 없기 때문입니다.

 
   2] 예수님께서는 메시아가 고난 받으신 후, 다시 살아나실 것을 가르쳐주셨습니다.

[1] 먼저 주님은 말씀을 믿지 못하는 그들을 꾸짖으셨습니다.

미련하고 마음에 더디 믿는 자들이여(25절).

그리스도는 그들을 미련하다고 하셨습니다. 예수님께서 이런 과격한 용어를 사용하시는 경우는 거의 없습니다. 위선되고 간교한 헤롯이나 종교 지도자들에게나 한두 번 사용하였을 뿐입니다. 그러나 오늘 본문에서 주님께서는 부활하신 사건에 대하여 불신을 가진 제자들에게 과격한 도전을 주십니다. 그들이 부활하신 주님을 더디 믿었기 때문입니다. 마음에 더디 믿으며 선입견만으로 멀리하는 자들을 미련한 자들이라고 말씀하십니다.

[2] 예수님께서는 영광에 들어가기 위해 메시아의 죽음은 필연적인 것이라는 것을 설명해 주셨습니다.

   그리스도가 이런 고난을 받고 자기의 영광에 들어가야 할 것이 아니냐(26절).

메시야는 이런 고난을 당하셔야만 합니다.
이런 고난을 당하신 다음 그는 영광에 들어가셔야 합니다.
그것을 자기의 영광이라고 말씀하셨습니다.
그는 부활하실 때 자기의 영광에 들어가셨습니다.
먼저는 가시 면류관을 그 다음에는 영광의 면류관을 말씀하셨습니다.


[3] 예수님께서는 성경말씀으로 설명해 주셨습니다.

   (27)이에 모세와 및 모든 선지자(先知者)의 글로 시작하여 모든 성경(聖經)에 쓴바 자기(自己)에 관(關)한 것을 자세(仔細)히 설명하시니라

예수님께서는 모세와 및 모든 선지자의 글로 시작하여 자기에 관한 것을 자세히 설명하시면서 예수님께서 받으신 고난을 통해 그 말씀이 성취되었음을 깨우쳐 주셨습니다.
예수님의 죽음에 대한 두 제자의 오해는 잘못된 메시아적 기대에서 비롯된 것이었습니다.
그리고 이것은 성경을 잘못 이해한 결과였습니다.
그 결과 그들은 그리스도의 십자가에 만족할 수가 없었습니다.
그러나 예수님의 구원은 당시의 메시아적 기대인 정치적 승리가 아니었습니다.
성경 말씀의 성취였습니다.

결국 그들의 눈이 밝아진 후에야 그들은 부활하신 영광의 예수를 알아볼 수 있었습니다.

예수님께서 말씀을 풀어주셨을 때, 그들의 슬픔과 의심은 봄눈처럼 사라졌습니다.


     [4] 그리스도께서 자신을 나타내셨습니다.

(28)저희의 가는 촌에 가까이 가매 예수는 더 가려 하는 것 같이 하시니 (29)저희가 강권(强勸)하여 가로되 우리와 함께 유하사이다 때가 저물어 가고 날이 이미 기울었나이다 하니 이에 저희와 함께 유하러 들어가시니라 (30)저희와 함께 음식(飮食) 잡수실 때에 떡을 가지사 축사(祝謝)하시고 떼어 저희에게 주시매 (31)저희 눈이 밝아져 그인 줄 알아보더니 예수는 저희에게 보이지 아니하시는지라


그들이 가야할 길에 다 이르도록 예수님께서 동행하셨습니다. 동행하며 말씀하며 가는 길에서 계속 함께 하셨습니다.

나의 갈 길 다가도록 예수 인도하시니
예수 안에 있는 긍휼 어찌 의심하리요.
믿음으로 사는 자는 하늘 위로 받겠네
무슨 일을 만나든지 만사형통하리라(X2)


   3. 부활하신 주님을 만난 제자들에게 참된 소망이 생겼습니다.

   1] 여인들도 예수님의 부활을 믿지 못하였을 때, 절망하고 슬퍼할 수밖에 없었습니다.

   그들이 무덤을 찾아간 이유는 이미 죽어 장사를 지낸 예수님의 시신에 향유를 바르기 위함이었습니다.

   예수님께서 다시 살아나실 것으로 조금이라도 생각했다면, 여인들은 죽은 자의 몸에 바를 향품이 아닌, 산 자를 공궤할  음식이나 옷가지 등을 준비해 갔을 것입니다.

   소망 없던 여인들을 예수님은 찾아오셨습니다.

   [누가복음 24:5-6]
 
5. 여자들이 두려워 얼굴을 땅에 대니 두 사람이 이르되 어찌하여 살아 있는 자를 죽은 자 가운데서 찾느냐  6. 여기 계시지 않고 살아나셨느니라 갈릴리에 계실 때에 너희에게 어떻게 말씀하셨는지를 기억하라

   소망이 없던 여인들이 부활하신 예수님을 만났을 때, 부활의 증인으로 변화 되었습니다.


   2] 예수님의 다른 제자들에게도 부활체험 후, 소망이 일어났습니다.

   예수 그리스도께서 부활하셨습니다.
부활하신 후 베드로에게 나타나셨지만 베드로는 반신반의했습니다.

   부활 소식을 듣고 제자들이 한 데 모였지만, 제자들은 부활을 믿지 못했습니다.

   도마와 부활하신 예수 그리스도께서 한 이야기는 유명합니다.

   [요한복음 20:25+27]
 
25. 다른 제자들이 그에게 이르되 우리가 주를 보았노라 하니 도마가 이르되 내가 그의 손의 못 자국을 보며 내 손가락을 그 못 자국에 넣으며 내 손을 그 옆구리에 넣어 보지 않고는 믿지 아니하겠노라 하니라
27. 도마에게 이르시되 네 손가락을 이리 내밀어 내 손을 보고 네 손을 내밀어 내 옆구리에 넣어 보라 그리하여 믿음 없는 자가 되지 말고 믿는 자가 되라

   이런 믿음 없는 제자들에게 부활하신 예수 그리스도께서 찾아오셨을 때, 믿을 수 없는 일들이 일어났습니다.

   예수님의 제자들이 부활하신 예수님을 믿었을 때, 예루살렘 교회가 일어났습니다.
세상을 두려워하지 않고 부활하신 예수 그리스도를 전하는 자들로 바꾸어졌습니다.

   [행3:14-15]

14. 너희가 거룩하고 의로운 이를 거부하고 도리어 살인한 사람을 놓아 주기를 구하여
15. 생명의 주를 죽였도다 그러나 하나님이 죽은 자 가운데서 그를 살리셨으니 우리가 이 일에 증인이라

   예수님을 죽음 가운데 몰아넣었던 당시 산헤드린 공의회는 예수님께서 다시 살아나신 일 전함을 매우 싫어하였습니다.

   [행4:2-3]

예수 안에 죽은 자의 부활이 있다고 백성을 가르치고 전함을 싫어하여
3. 그들을 잡으매 날이 이미 저물었으므로 이튿날까지 가두었으나

   그러나 예수님의 부활을 체험한 사도들은 거리낌 없이 부활의 증인으로 섰습니다.

   [행4:10]

   너희와 모든 이스라엘 백성들은 알라 너희가 십자가에 못 박고 하나님이 죽은 자 가운데서 살리신 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 이 사람이 건강하게 되어 너희 앞에 섰느니라


   3] 사도바울 같은 분도 부활하신 예수 그리스도를 만나고 생애가 뒤집어 졌습니다.

   부활하신 예수님을 만난 사람들 속에서 믿을 수 없는 일들이 일어났습니다


   4] 워치만 리의 책을 보면 부활하신 주님을 믿는 성도의 이야기가 나옵니다.

   천수답을 경영하는 사람이 있었습니다.
무서운 가뭄이 왔습니다.
밤새워 물을 길어 논에 부었습니다.
물이 어느 정도 찬 것을 확인하였을 때는 새벽 동녘이 뿌옇게 터오르고 있었습니다.
그는 기쁜 마음을 가지고 잠을 자러 집에 들어갔습니다.
그런데 웬 일입니까?
자기가 밤새워 길어 부어놓은 물이, 물을 대지 않은 아래 논으로 다 빠져나가 버렸습니다.
그는 아래 논 주인이 구명을 뚫어 물을 빼내간 것을 알았습니다.
]
   그는 이런 기가 막힌 일을 당했을 때, 아래 논부터 물을 채우기 시작했습니다. 그리고 자기 논에 물을 채우기 시작했습니다.
아래 논의 주인이 물을 빼 담으러 왔다가 이 놀라운 일을 보고 하나님 앞으로 돌아왔습니다.


마무리하는 말


음식을 먹을 때 즉 그가 떡을 가지사 축사하시고 떼어 저희에게 주셨을 때, 비로소 그들은 자기들과 내내 이야기를 나눈 분이 예수이심을 알게 되었습니다. 그들의 눈이 밝아져 예수님을 알아보았습니다. 안개는 걷히고 장막은 벗겨졌습니다.
 그러나 그들이 예수 그리스도를 알아보았을 때, 예수님께서는 모습을 감추셨습니다. 이제 믿음은 바라는 것들의 실상이요, 보지 못하는 것들의 증거입니다. 보지 않고 믿는 자들이 복이 있습니다.
성령의 시대는 왔습니다.

제자들은 그리스도와 나누던 대화를 생각하면서 예루살렘에 있는 형제들에게 그 소식을 전하였습니다.
그들은 변화되었습니다. 그들은 그리스도와 나누던 대화를 생각하면서 예루살렘에 있는 형제들에게 그 소식을 전하였습니다.
부활을 믿지 못하였을 때, 예루살렘을 떠나 절망과 슬픔의 길을 가던 그들의 발걸음이 예수 그리스도의 부활을 전하는 발걸음으로 변화되었습니다.

   예수 그리스도의 부활은 절망 속에 죽어갈 수밖에 없는 사람들에게 소망을 주기 때문입니다.

   레나 마리아란 가수가 있습니다. 그녀는 태어날 때부터 중증 장애를 안고 태어났습니다.
양 팔이 없었습니다.
다리 하나는 온전하였지만 다른 하나는 짧았습니다.
그런데 그녀는 늘 밝고 명랑하고 긍정적이었습니다.
올림픽에 수영 선수로 출전하여 금메달을 따기도 했습니다.
운전도 하고 성악을 하여 많은 사람들에게 감동을 주었습니다.

  그 성공 비밀이 무엇인가를 어떤 기자가 물었습니다.

   하나님이 함께 계셔서, 자신의 필요를 채우시고 위로하여 주시고 힘을 주시기 때문이라고 대답했습니다.
누군가 내게 주님이 살아계시고 부활하신 증거를 대라고 한다면 나는 나의 이 약한 육신과 날마다 찬송하는 내 입술을 당당하게 보여줄 것입니다.



   예수 그리스도의 부활은 믿는 자 안에 생명과 삶의 의미를 주기 때문입니다.


1. 주 하나님 독생자 예수 날 위하여 오시었네
내 모든 죄 다 사하시고 죽음에서 부활하신 나의 구세주

2. 주 앞에서 거듭난 생명 도우시는 주의 사랑
참 기쁨과 확신 가지고 예수님의 도우심을 입으며 살리

3. 그 언젠가 주 뵐 때까지 주를 위해 싸우리라
승리의 길 멀고 험해도 주님께서 나의 앞길 지켜주시리

살아 계신 주 나의 참된 소망 걱정 근심 전혀 없네
사랑의 주 내 갈 길 인도하니 내 모든 삶의 기쁨 늘 충만하네



   [설교 성경 본문]

   눅 제24장
   
   13. ○그 날에 그들 중 둘이 예루살렘에서 이십오 리 되는 엠마오라 하는 마을로 가면서
14. 이 모든 된 일을 서로 이야기하더라
15. 그들이 서로 이야기하며 문의할 때에 예수께서 가까이 이르러 그들과 동행하시나
16. 그들의 눈이 가리어져서 그인 줄 알아보지 못하거늘
17. 예수께서 이르시되 너희가 길 가면서 서로 주고받고 하는 이야기가 무엇이냐 하시니 두 사람이 슬픈 빛을 띠고 머물러 서더라
18. 그 한 사람인 글로바라 하는 자가 대답하여 이르되 당신이 예루살렘에 체류하면서도 요즘 거기서 된 일을 혼자만 알지 못하느냐
19. 이르시되 무슨 일이냐 이르되 나사렛 예수의 일이니 그는 하나님과 모든 백성 앞에서 말과 일에 능하신 선지자이거늘
20. 우리 대제사장들과 관리들이 사형 판결에 넘겨 주어 십자가에 못 박았느니라
21. 우리는 이 사람이 이스라엘을 속량할 자라고 바랐노라 이뿐 아니라 이 일이 일어난 지가 사흘째요
22. 또한 우리 중에 어떤 여자들이 우리로 놀라게 하였으니 이는 그들이 새벽에 무덤에 갔다가
23. 그의 시체는 보지 못하고 와서 그가 살아나셨다 하는 천사들의 나타남을 보았다 함이라
24. 또 우리와 함께 한 자 중에 두어 사람이 무덤에 가 과연 여자들이 말한 바와 같음을 보았으나 예수는 보지 못하였느니라 하거늘
25. 이르시되 미련하고 선지자들이 말한 모든 것을 마음에 더디 믿는 자들이여
26. 그리스도가 이런 고난을 받고 자기의 영광에 들어가야 할 것이 아니냐 하시고
27. 이에 모세와 모든 선지자의 글로 시작하여 모든 성경에 쓴 바 자기에 관한 것을 자세히 설명하시니라
28. 그들이 가는 마을에 가까이 가매 예수는 더 가려 하는 것 같이 하시니
29. 그들이 강권하여 이르되 우리와 함께 유하사이다 때가 저물어가고 날이 이미 기울었나이다 하니 이에 그들과 함께 유하러 들어가시니라
30. 그들과 함께 음식 잡수실 때에 떡을 가지사 축사하시고 떼어 그들에게 주시니
31. 그들의 눈이 밝아져 그인 줄 알아 보더니 예수는 그들에게 보이지 아니하시는지라
32. 그들이 서로 말하되 길에서 우리에게 말씀하시고 우리에게 성경을 풀어 주실 때에 우리 속에서 마음이 뜨겁지 아니하더냐 하고
33. 곧 그 때로 일어나 예루살렘에 돌아가 보니 열한 제자 및 그들과 함께 한 자들이 모여 있어
34. 말하기?주께서 과연 살아나시고 시몬에게 보이셨다 하는지라
35. 두 사람도 길에서 된 일과 예수께서 떡을 떼심으로 자기들에게 알려지신 것을 말하더라

 

----------------

참고[]


이제 예수님에게 붙은 것입니다. 예수님과 하나된 것입니다. 예수의 사람이 되고 예수의 가지가 되어버린 것입니다. 예수님이 주신 열매를 맺고 예수님이 내게 공급하는 힘으로 살아서 믿음의 열매가 맺어지고 구원의 열매가 맺어지는 예수와 하나가 된 것입니다.

이 땅위에 망하지 아니하는 영원한 나라 부활의 나라 부활의 왕국이 하나있는데 바로 그것은 예수그리스도인 것입니다. 그래서 우리는 이 땅에 있으면서 동시에 그 백성이 되고 우리는 두 개의 국적을 갖는 것입니다. 우리 모든 성도들은 모두 다 동시에 이중국적을 갖는 것입니다. 여기서 살면서 저 나라를 바라보는 것입니다.

부활의 주님과 살아가는 것입니다. 생명의 주님과 살아가는 것입니다. 영원히 우리를 지켜주시는 그리스도에게 맞추어서 영원히 사는 그 나라를 바라보는 것입니다.


기독교는 생명의 종교입니다. 부활의 종교입니다. 죽음이 끝이 아닙니다. 십자가가 끝이 아닙니다. 우리는 언제나 부활을 믿는 것입니다. 여러분의 삶의 어두움과 절망과 위기와 가난과 실패가 있을지라도 부활 한다는 것을 믿어야 하는 것입니다. 소생하는 걸 믿어야 하는 것입니다. 일어나는 걸 살아나는 걸 믿어야 하는 것입니다. 잘 되는걸 믿어야 하는 겁니다.


독일 수상은 메르켈입니다.
이분은 1954년생 입니다. 독일 함부르크에서 태어났습니다. 목사님의 딸로 태어났습니다. 메르켈은 여자 수상입니다.
통일된 독일에 이렇게 처음으로 여자수상이 나왔습니다. 위대한 세계를 움직이는 지금 세계최고의 지도자입니다.
독일은 세계 둘째가는 강대국 아닙니까 이나라를 다스리는 메르켈은 함부르크에 태어난지 석달만에 동독으로 갑니다.
1945년 독일 아주 가난한 적은 부란텐 부르크라는데 가서 아버님이 목회를 하십니다. 사명을 가지고 그 어려운곳으로 들어갑니다. 동서독을 이렇게 다녔습니다. 그래서 그쪽은 카톨릭이 강한데 목사가 가가 지고 어려운 곳에 가서 어렵게 삽니다. 공산주의 국가에 기독교가 적인데 아편인데 얼마나 힘들었는지 모릅니다.
메르켈은 영어도 잘하고 수학도 잘하고 과학도 천재적인 지식도 가지고 있었지만은 공산주의 국가에서 목사 딸이 올라갈 수 있는 길은 전혀 없습니다. 아무 직장도 가질수 없는 것입니다. 온갖 멸시 천대 받고 지나고 동독 경찰 감시를 받게 되는 것입니다. 그는 갈 길이 없습니다. 나아갈 길이 없습니다. 도와줄 사람도 없습니다. 절망과 모든 억압과 감시만 있었지마는 그는 기도합니다. 성경을 많이 봅니다. 그리스도의 사람이 됩니다.
주님이 부활하신 주님과 주님이 지배하시고 주님이 주시는 말씀으로 미래에 대한 꿈을 갖습니다.
그의 주변에는 암흑천지와 같이 아무것도 없지만 부활의 아침은 옵니다.
그리스도를 떠난 국가관이 그 얼마나 절망과 세계지옥을 만듭니까?
위대한 삶을 살기 원하십니까? 메르켈과 같이 그리스도인의 눈으로 세상을 모든 만물을 바라보시기를 바랍니다.
1989년 기적이 일어났습니다. 동서독이 통일이 되는 기적이 일어났을 때 메르켈은 제일 먼저 쓰임을 받는 것입니다. 독일은 기독교 민주당이 독일을 지배하는 데 거기에 당수가 되고 장관도 되고 최고 당수가 되고 드디어 2005년에는 수상이 됩니다.


(부활)고전 15:1-12 그리스도 부활을 믿음으로

  암송할 말씀

   [고전15:12]

   ○그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨다 전파되었거늘 너희 중에서 어떤 사람들은 어찌하여 죽은 자 가운데서 부활이 없다 하느냐?]


   [들어가는 말]

   1]  죽은 자 가운데서 부활이 없다!
   2] 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨다!

   여러분은 지금 어떤 입장에 서 계십니까?

   크리스천으로서 여러분은 당연히 첫째 입장을 지지하실 것입니다.

그런데

   필립 얀시라는 분이 "Reaching For the invisible God."(내 안에 하나님은 없다)라는 책을 썼습니다. 그리고 이 책은 베스트 셀러가 되었습니다.

    그는 먼저 많은 그리스천들이 입버릇처럼 담고 사는 말들을 담담히 나열합니다.

    "하나님이 우리의 왕이십니다."
    "하나님께서 우리를 통치하십니다."
    "내 자신을 하나님께 드렸습니다."
    "임마누엘 되신 하나님을 찬양합니다."

    그리고는  그렇게 말하는 많은 크리스천들의 삶과 환경에 하나님이 보이지 않는 것이 이상하더라 말합니다.

    무엇이 문제일까요?

    어느 날 하나님으로부터 오는 평화가 저의 심령에 넘치고 있었습니다.

"아, 주님! 이 놀라운 평화는 어디서 오는 것일까요?
저의 내면에 이런 축복을 주셔서 감사합니다."

하며 이 평화를 안고 이 감격을 글로 쓰기 시작했습니다.
그런데 마침, 컴퓨터 프로그램에 에러가 났습니다.
써놓은 글이 한 순간에 다 날아가 버렸습니다.
그런데 무서운 것은 방금 전에 가졌던 평안과 평온함까지 모니터 화면에 적어 둔 글과 함께 사라져 버렸습니다."

   "?????????????  "

   어떤 분이 예배당에 기도하기 위해 오셨다가 주변에서 들려오는 소음에 신경이 많이 거스려 외칩니다."

   "거기 조용히 좀 할 수 없어요? 소음 때문에, 하나님께 기도할 수가 없구만. 나는 주변에 소음이 많으면 기도할 수가 없단 말입니다."

    몇 분간 앉아 있다가 얼른 일어나 자리를 뜹니다.

    그런데 말입니다. 그분이 훨씬 더 시끄러운 레스토랑에 가서 그분 친구들과 이야기하는 것을 보니까 친구들과 신이 나서 이야기합니다. 몇 시간이 가는 줄 모르고 대화에 열중합니다.

   "?????????????  "


    식사시간에 가족이 둘러 앉았습니다.

   "하나님 귀한 음식을 주셔서 감사합니다. "아멘"
"아 맛있겠다, 어서 먹자"

"어, 무슨 맛이 이래? 이것도 반찬이라고 했어?"

   "?????????????  "


    귀한 교수로 재직 중이신 친구 목사님께서 고국에서 이곳까지 찾아오셨습니다.
캘빈 탄생 500주년을 기념하여 토론토대학에서 한국 장로교에 대하여 발표하기 위해서 오신 것입니다.
함께 호숫가를 거닐면서 놀라운 하나님의 사랑에 대하여 좋은 대화를 나누었습니다.
파킹장으로 돌아오니 누군가 차의 유리문을 깨고 자동차 안에 있는 지갑을 가져갔습니다.
저의 마음에 호숫가의 파도보다 훨씬 높은 파고가 넘치고 있었습니다.

    운전 중 누군가 부당한 폭언을 퍼붓고 지나갑니다.
    어떤 사람은 현금이 많이 들어 지갑을 잃어버렸습니다..

이와 같은 때, 여러분은 하나님께 집중할 수 있습니까?

   정말로 주님께서 나의 왕으로 다스립니까?
정말로 하나님과 언약관계에 있는 그런 주님만을 바라보십니까?
정말로 해바라기가 아니라 주바라기십니까?
내 손에 하나님의 언약의 반지가 끼워져 있습니까?
이 반지로 인하여 어떤 고난의 골짜기를 가면서도 위로가 되십니까?

   1]  죽은 자 가운데서 부활이 없다!
   2] 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨다!

   여러분은 지금 어떤 입장에 서 계십니까?

   우리가 어떤 입장에 서 있느냐에 따라 우리 신앙생활의 양상은 완전히 달라집니다.
   부활이 없이 살아갈 때, 썩은 고목처럼 우리 인생이 무너져갈 수 있습니다.
   그러나 부활하신 예수 그리스도 안에서 살 때, 살아계신 하나님과 우리 인생이 접목이 될 수 있습니다.

   그러므로 사도는 선포합니다.

   [고전15:1-2]을 함께 읽어봅시다.

   1. 형제들아 내가 너희에게 전한 복음을 너희에게 알게 하노니 이는 너희가 받은 것이요 또 그 가운데 선 것이라
2. 너희가 만일 내가 전한 그 말을 굳게 지키고 헛되이 믿지 아니하였으면 그로 말미암아 구원을 받으리라


    사도 바울이 체험적으로 전하는 이 엄숙한 선언에 대하여 다시 한번 생각해보고 깊이 아멘으로 화답하는 복된 부활 주일이 될 수 있기를 바랍니다.



   1. 죽은 자 가운데서 부활이 없었다면?


    그리스도의 부활이 없었다고 가정(假定)해 봅니다.

    (1) 그리스도의 부활이 없었다면 땅끝까지 사도들의 전도가 이르렀겠습니까?

    예수님의 제자들은 모두 예수님의 부활을 전후하여 그 생애가 180도로 변화됩니다.

    [고전 15:4-6]

    4. 장사 지낸 바 되셨다가 성경대로 사흘 만에 다시 살아나사
5. 게바에게 보이시고 후에 열두 제자에게와
6. 그 후에 오백여 형제에게 일시에 보이셨나니

    부활하신 예수님께서는 예수님의 제자들에게 집중적으로 나타나셨습니다. 이로 인해서 의심하던 도마에 이르기까지 '나의 하나님이여' 항복하는 것을 봅니다. 이 일로 인하여 제자들의 삶은 변화됩니다.

    예수님을 세번이나 부인했던 베드로, 예수님을 저주하면서 계집 종 앞에서까지 부인했던 베드로가 부활하신 예수님을 만나고 순교하는 자리까지 나아갑니다.

    예수님 부활 전에는 예수님 좌우에서 영예를 기대하던 야고보가 어떻게 목 베임을 당하는 순교자의 첫 면류관을 쓸 수 있습니까?

    [고전15:7}

    "그 후에 야고보에게 보이셨으며그 후에 모든 사도에게도 보이셨느니라"


    부활하신 예수 그리스도께서 그를 찾아가셔서 만나신 것 때문입니다.


    예수님 부활 전에는 예수님 좌우에서 영예를 기대하던 요한 또한 예수님 부활을 체험한 후, 밧모섬에 귀양살이를 하면서도 계시록을 적을 만큼 놀라운 존재가 되었습니다.

    예수님 부활 전에 의심덩어리였던 도마는 예수님의 부활을 체험하고 나서 인도까지 가서 선교하다 순교했습니다.

    사도들의 사적은 역사적인 사실인데요. 예수님께서 부활하지 않으셨다면 이런 사도들의 변화는 천부당 만부당(千不當萬不當)한 가상이 되고 맙니다.

    사도들이 죽음의 위협을 무릅쓰고 복음을 전파하였던 것은 사도행전에서도 익숙하게 대하는 참인데은, 하나님의 이적과 기사가 동반(同伴)된 것을 역사로 증거하고 있지 않습니까?


     (2) 그리스도의 부활이 없었다면 선진들의 믿음이 그렇게 진실하였겠습니까?

    기독교 2천 년 역사상, 수많은 선진들이 부활하신 주님을 믿음으로써 증거를 얻었습니다(히 11:1-2).
부활하신 주님께 대한 믿음은 바라는 자들 삶에서  실상이 되었고, 부활하신 주님을 보지 못하는 사람과 사건들의 증거가 되었습니다.
지금도 수억의 사람들이 부활하신 주님을 믿음으로 삶의 현장에서 하나님의 살아계심과 그분의 역사를 체험하고 있습니다.
이는 부정할 수가 없어요.

    그리스도의 부활이 없었다면 손양원 목사님의 원수 사랑도 있을 수 없습니다.
그리스도의 부활이 없었다면 원수를 아들로 삼는 일이 있을 수 없습니다.


     (3)  그리스도의 부활이 없었다면 사도들이 거짓을 위해 순교하였겠습니까?

    그리스도의 부활이 없었다면 사도들은 하나님의 거짓 증인으로 발견됩니다.

     그리스도의 부활이 없었다면 사도들이 거짓을 위해 순교할 수 있습니까?
그리스도의 부활이 거짓이었다면 사도들이 한 사람도 아닌 모든 제자들이 거짓을 위해 순교할 수 있습니까?
그리스도의 부활이 거짓이었다면 사도들이 한 지역도 아닌 세계 각처에 흩어져서 예수님의 부활을 증거할 수 있습니까?
그리스도의 부활이 거짓이었다면 사도들이 하루도 아닌 죽을 때까지 예수님의 부활을 증거할 수 있습니까?

    오히려 제자들은 예수님의 부활을 부인하는 수많은 거짓 증인들과 싸우는 사역을 하였습니다(살전 2:3-6; 고후 2:17).


     (4) 그리스도의 부활이 없었다면 우리가 어떻게 죄로부터 자유함을 얻을 수 있겠습니까?
 
    그리스도의 부활이 없었다면 우리가 여전히 죄의 권세 가운데 종노릇하고 있을 것입니다.

    예수 그리스도께서 나의 죄를 위해 십자가에서 죽으신 것을 믿을 때 누가 우리의 죄를 용서해 주십니까?

부활하신 예수 그리스도께서 그 십자가를 믿는 성도를 하나님 앞에서 중보해주심으로 모든 사람이 죄사함을 받을 수 있습니다.
    그리스도께서 우리를 하나님의 자녀로 살게 하시려고 부활하신 것입니다. 성도들 이 죄의 종노릇을 하지 아니하고 살 수 있는 것도 부활하신 예수 그리스도께서 성도와 함께 하실 때 가능한 것입니다.
    주님께서 부활하셔서 우리와 함께 하지 않으신다면 우리는 죄 가운데 있을 수밖에 없어요.

    죄 용서함을 받게 하실 뿐만 아니라 앞으로도 죄의 종노릇을 하지 않도록 붙들어 주시는 분은 부활하신 예수 그리스도이십니다.


   (5) 그리스도의 부활이 없다면  "리스도 안에서 잠자는 자도 망하지 않겠습니까?

    성도는 죽는다는 말 대신 잔다고 합니다.
주 안에서 잔다고 합니다.
왜입니까?
부활하신 주님께서 죽은 자 가운데서 살아나신 것처럼, 주 안에서 죽은 자들도 부활하신 주님처럼 깨어나기 때문입니다.

    부활하신 주님이 있으시기에, 주 안에서 죽은 사람에게도 무한한 소망이 있습니다.

    우리 성도는 부활하신 주님께서 구름타고  오실 때까지, 주님 앞에 갈 때까지 충성하면서 사는 존재입니다.
부활하신 주님은 우리 성도들 삶의 주제입니다.


    (6) .예수님의 부활이 없다면, 우리가 얼마나 불쌍할 수밖에 없습니까?

    그러나 우리가 행복자일 수밖에 없는 까닭이 있습니다.
살아계신 부활의 주님께서 우리를 행복한 삶으로 인도하시기 때문입니다.



     (7) 그리스도의 부활이 없었다면 사도 바울이 어떻게 부활하신 주님의 증인이 될 수 있었겠습니까?

    사도 바울은 자신의 간증을 이렇게 증언하고 있습니다.

    [고전15:8]

    맨 나중에 만삭되지 못하여 난 자 같은 내게도 보이셨느니라
 

    바울 사도는 예수님을 핍박하던 자였습니다.
그가 어떻게 예수님의 부활 증인이 되었겠습니까?
다메섹 도상에서 부활하신 예수님을 만나 보았기 때문입니다.
예수님의 부활은 그의 원수였던 바울에게까지도 믿을 수 밖에 없도록 한 확실한 사건이었습니다.
   바울사도는, 자기와 같이 악한 자도 그리스도의 부활 사실을 보고 변화되고 은혜로 사도가 되었음을 간증하였습니다. 즉, 큰 죄인이 변화하여 신앙에 들어오게 된 것은 그가 본바 그리스도의 부활이 부인할 수 없고 움직일 수 없는 역사적 진리이기  때문입니다.

    [예화]

    스텐리 존스 선교사가 인도에서 노방 전도를 하고 있던 중, 이슬람 교도 한 사람이 말했습니다.

“ 우리는 당신네 기독교인이 갖지 못한 것 한 가지가 있습니다.”
“?”
“ 메디나에 있는 마호멧의 무덤이지요. 그 속엔 그 시신이 들어있는 관이 있습니다. 그가 실세로 존재했다는 사실이지요.”
“그래요. 그것이 당신네 종교와 기독교가 다른 점입니다. 우리 주님께서는 부활하셨습니다. 그러므로 우리에게는 빈 무덤밖에 없는 것입니다.”




  2. 예수 그리스도께서는 성경대로 다시 살아나셨습니다.

    [고전15:3-4]

    3.내가 받은 것을 먼저 너희에게 전하였노니 이는 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고
4. 장사 지낸바 되었다가 성경대로 사흘만에 다시 살아나사

  1] 예수님께서는  성경에 말씀하신 하나님의 약속대로 우리 죄를 위해 죽으셨습니다. 그런데 더 감사한 일은 성경에 말씀하신 하나님의 약속대로 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨습니다.


    해링톤 리즈(Harrington C. Lees)는 금세기 초기에 발견된 그리이스 문서에서 유래되었던 「정죄함이 없다(No condemnation)」는 말의 뜻을 밝힘으로써 우리에게 큰 공헌을 했습니다.
    「정죄함이 없다(No condemnation)」는 단어는 그리이스에서는 이 단어가 아직도 법적인 용어로 사용되지만 형법이 아니라 민법입니다. 「정죄함이 없다(No condemnation)」의 뜻은 법적으로 하자가 있는 땅, 불리한 조건, 저당, 한정된 계약, 빌린 땅, 연체금, 현재의 보유권을 압박하는 과거의 저당권 등을 조회하는 행위에 대해 정죄하지 않겠다는 뜻입니다. 부동산 거래에서는 이를 정죄하지 않겠다는 자유로운 보장을 받아야 한다. 부동산의 양도를 성사시켜 넘겨줄 때에는 변호사가 「결점이 없다(No drawback)」고 말합니다.”
    그 부동산에 하자가 있는 한 법적인 소유주는 자기 재산을 충분히 그리고 거리낌없이 즐길 수는 없습니다. 왜냐하면 다른 사람이 그 부동산에 대해 소유권을 주장할 것이기 때문입니다.
그러나 ”그리스도 예수 안에 있는”, 산 믿음으로 말미암아 그와 연합한 사람들에게는 민법이나 형법상 어떤 종류의 정죄함이나 불리한 조건도 해당되지 않습니다.
    그리스도인은 현재의 경험을 속박하고 시들게 하는 과거의 죄와 실패로 말미암아 압박아래 신음합니다. 그러나 ”그리스도 예수 안에 있는 자들에게는 정죄함”-불리함, 무능력, 장애, 손실-이 없습니다.
이를 위한 유일한 자격은 우리가 ”그리스도 예수” 안에 있는 것입니다.
이것은 우리가 받은 특권입니다. 우리는 더이상 절름거리는 무능력과 과거의 장애들로 인하여 절뚝거릴 필요가 없습니다. 그리스도의 죽으심과 부활 안에서 그와 연합하므로 옛 생활의 능력은 깨뜨려집니다. 법으로 깨뜨려지는 것이 아닙니다. 이것이 믿는 자를 위한 복음입니다.

    생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너희를 살리셨느니라.


  2] 장사지낸 후, 사흘 무덤 속에서 죽으신 채 계셨지만 죽으신 후의 사흘만에 성경대로 부활하셨습니다.
 
    성경대로 부활하신 예수님께서는 잠자는 자들의 첫열매가 되셨습니다.

    부활하신 예수님이 나타나신 사실은 성경대로 이루어진 순 객관적 사실(純客觀的事實)입니다.

    (1) 부활하신 주님은 주로 제자들에게 나타나셨습니다. 주님의 부활 사실은 하나님이 택하신  제자들을 통해서만 증거되도록 하셨습니다(행 10:41),
어떤 때엔 한 사람에게,
어떤 때엔 십여 명,
어떤 때엔 오백명에게까지 나타나셨습니다.

 (2) 주님 적대세력에게도 부활하신 주님은 나타나셨습니다.
주님을 핍박하던 불신자 바울에게까지도 부활하신 주님이 나타나셨습니다.  이것은 주님 부활의 객관성(客觀的事實)을 더 확증합니다. 주님의 원수도 주님의 부활을 믿지 않을 수 없도록 예수 그리스도의 부활은 확실했습니다.

  (3) 주님의  부활을  보지못하고 믿는 자가 복이 있도록, 성령의 능력으로 증거되도록 부활을 믿음 속에 세우셨습니다(행 5:32).


    예수 그리스도께서는 십자가에 달려 죽으셨을 뿐만 아니라 진실로 부활하셨습니다.

 [1] 그리스도의 부활은 성경에 기록된 하나님의 약속을 따라 이루어진 일입니다.
 [2] 그리스도의 부활하심은 우리가 죄를 이기도록 하시기 위한 것이었습니다.
 [3] 그리스도의 부활하심은 죽음의 권세를 이기시기 위함이셨습니다.


    예수 그리스도의 부활이 성경대로 이루어졌기에, 일반 신자들도 성경대로 다시 살 수 있음을 믿습니다.

    오늘날도 성경대로 이김을 주시는 부활의 주님께 감사합시다.
장래도 성경대로 이김을 주실 부활의 주님께 감사합시다.

오늘날도 성경대로
이김을 주시는 부활의 주님께 감사합시다.
장래도 이김을 주실 부활의 주님께 감사합시다.

성경을 믿는 바울 사도는 외칩니다.

    "사망아 너의 승리가 어디 있느냐?"

부활신앙을 사모하는 성도 여러분,
우리는 무엇을 믿습니까?

자신의 느낌이나 확신을 너무 믿지 마십시오.
세상 지식이나 사람들의 경험, 세상에서 들려오는 소식에 너무 목을 메지 마십시오.
자신의 꿈도 그렇게 신뢰할 것이 되지 못합니다.

오직 하나님의 말씀, 이 성경을 믿으세요.
하나님께서는 나의 느낌이나 확신, 꿈, 세상 사람들의 지식이나 뉴스대로 일하지 않습니다.
하나님의 말씀이신 성경대로 죽으셨고 성경대로 부활하셨습니다.

성경대로 인도함을 받는 부활의 증인들이 되시길 주님의 이름으로 축원합니다.



   3. 우리는 부활의 증인들입니다.

   10. 그러나 나의 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 아니요 오직 나와 함께하신 하나님의 은혜로라


    이 부활하신 예수님과 만난 사람들은 변화되었습니다.

    부활신앙은 사람을  바꿉니다.
흔들리지 않는 견고한 신앙으로 변화시킵니다.
부활의 영으로 우리의 삶에 승리를 주시는 하나님을 체험하게 합니다.
하늘에 속한 자의 형상을 덧입고 땅의 형체를 버리게 합니다


    바울 사도뿐입니까?

    부활하신 주님께서 우리에게 주신 하나님의 은혜가 크십니다.
부활하신 주님을 믿는 우리는 하나님의 은혜 안에 사는 인생입니다.
나의 나된 것은 하나님의 은혜로 된 것입니다.
나는 하나님 은혜의 작품입니다.


    1] 하나님께서 우리 안에 거하십니다.

”사람이 나를 사랑하면 우리가 저에게 와서 거처를 저와 함께 하리니.”
”진리의 영이 너희 속에 계시겠음이라”(요 14:23, 17).

    부활하신 예수 그리스도이시기에 성도 안에 거처를 마련하시고 사시는 일이 가능합니다.


    2] 부활하신 예수 그리스도께서 우리와 항상, 그리고 영원히 함께 하심을 느낍니다.

        워싱턴 DC 에는 미국 대통령이 참석하는 교회가 있습니다. 그 교회 사무실에 매번 이런 전화가 온다고 합니다.
"이번 주 대통령이 예배에 참석 하냐고!".
그 교회 목사님은 대답합니다.
"선생님, 대통령은 안 올지 몰라도 하나님은 언제나 함께 하십니다."


    3] 내 안에서 죄의 통치가 그치고 하나님의 통치가 시작되는 것입니다.


    [예화]

     우리 몸의 혈액에는 백혈구, 적혈구, 혈소판, 혈장이라는 성분들이 있습니다. 그 중에서 백혈구는 우리 몸에 어떤 이상한 침입자(병균)가 들어오면 얼른 그 침입자를 처리하는 일을 합니다. 그런데 백혈구가 그 침입자를 처치하는 모습을 보면 아주 큰 진리를 깨달을 수 있습니다. 백혈구는 과연 어떠한 방법으로 침입자를 처치할까요? 얼핏 생각하면 아주 강력한 어떤 방법을 쓸 것같은 생각이 듭니다. 하지만 백혈구는 침입자를 향해 절대 무력을 쓰지 않습니다. 대포도 쏘지 않고 기관총을 갈겨대지도 않습니다. 화학약품을 쓰지도 않고 그렇다고 심한 욕설을 하는 것도 아닙니다.백혈구는 그저 그 침입자를 품에 꼭 껴안아버립니다. 그리고 아주 아주 깊은 사랑으로 그를 감싸줍니다. 백혈구에게 안긴 그 침입자는 아마 황홀해서 정신이 없을것 같지 않습니까?-*^^*-

침입자는 백혈구의 사랑에 감동하여 그냥 녹아버립니다.
참으로 백혈구의 사랑은 놀랍습니다.보기 싫든 지저분하든 가리지 않고 모두 다 껴안아줍니다. 우리 인간과 그 방법이 너무도 다르지 않습니까? 그런 사랑이 넘치는 멋쟁이 친구가 우리 몸안에 살고 있습니다. 백혈구와 같은 사랑이 언제나 당신의 마음 속에 함께 하기를 빕니다.

백혈구의 사랑에 이어서...

적혈구도 백혈구처럼 아주 사랑이 넘치는 친굽니다.
골수(bone marrow)에서 태어나 폐(Lung)에 가서 산소를 받아들여 자기 몸에 가집니다. 우리 몸의 모든 기관은 산를 얻어야 생명을 연장할 수 있습니다. 그래서 산소는 생명과도 같은 것인데 적혈구는 언제나 이런 생명의 산소를 풍성하게 얻어서 가지고 다니는 친굽니다.
그런데 그 친구는 언제나 혈액 속에서 이리 저리 다니면?산소가 필요한 곳이 있으면(cell) 아낌없이 다 주고 나옵니다. 자기 것도 조금 챙겨두면 좋을텐데 그러지 않고 100% 다 줘 버립니다. 그리고는 4일쯤 살아있다가 비장(spleen)에 가서 조용히 숨을 거둡니다. 아마 우리 사람 같으면 자기 것은 조금 남겨두고 남에게 나누어 주었을 껍니다.

우리 몸의 모든것들은(세포 하나까지도) 자신을 위해 사는 친구가 하나도 없습니다. 모두가 남을 위해 살죠. 내가 남을 위해 100% 봉사하듯이 남도 나에게 100% 봉사한다는 원리가 우리 몸에 있기 때문에 비로소 우리는 건강할 수 있는 것입니다. 백혈구의 사랑은 모든 걸 사랑으로 감싸주는 반면, 적혈구의 사랑은 모든 걸 나누어 주는 그런 사랑입니다. 이런 친구들이 혈액 속에 있고 그런 혈액은 바로 우리 인간의 생명을 좌우하죠. 즉 우리는 사랑으로 살아가고 있는 것입니다.


    4] 하나님의 영광과 이웃의 행복을 위해 삽니다.

    에드워드 7세 왕의 대관식에 이어서 델리(Delhi)에서의 공식접견이 있는 동안 답하(Dabha)의 군주(Maharajah)가 델리 밖에 있는 땅이 자기에게 배당되도록 계획을 꾸몄습니다. 그가 돌아와서는 그 지역 재무국에 거액의 돈을 지불하고 그 땅이 영원히 세금부담을 면제받도록 하였습니다.
그리고 그는 선포하였습니다.

    "왕인 내가 여기 머물러 있다. 그러므로 이 땅은 영원히 세금을 물지 않아도 된다. 그래서 오늘날 델리 근처에 살며 돈이 없는 사람들은 그 지역에 마음대로 거처를 요청해도 된다.  그들은 왕이 그들에게 베푼 선물을 제한없이 즐길 수 있다."



    [마무리하는 말]

   부활은 창조주 하나님의 능력에 속하는 영역입니다.
부활은 하나님께서만 하실 수 있는 일입니다.
그러므로 하나님을 믿는 성도들에게 있어 부활은 얼마든지 역사적인 사건일 수 있습니다.

    [고전15:12]

    그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨다

성경대로 죽으시고 부활하신 주님이 당신에겐 어떤 존재입니까?
부활하신 예수 그리스도와 인격적인 만남이 있습니까?
살아계신 주님 안에서 삶의 양식이 변화되고 있습니까?
나의 나된 것이 하나님의 은혜라고 고백할 수 있습니까?

    우리가 하나님의 은혜로 부활하신 예수 그리스도를 주님으로 모시고 살아갑니다.
주의 일에 힘쓰는 성도가 되었습니다.
주 안에서 삶을 누리고 있습니다.
헛되지 않는 수고를 합니다.
몌수 그리스도의 부활 자체가 나의 생명이요 기쁨입니다.

기독교에는 빈 무덤만 있는 것이 아닙니다.
빈무덤에서 다시 살아나신 부활하신 예수님을 만난 사람들이 많습니다.
엄격한 의미에서 오늘 교회에서 생명력 있게 헌신하며 충성하는 많은 성도들이 부활하신 주님께 붙들려 살아가고 있는 성도들입니다





성경본문: 고전 15:1-12

1. 형제들아 내가 너희에게 전한 복음을 너희에게 알게 하노니 이는 너희가 받은 것이요 또 그 가운데 선 것이라
2. 너희가 만일 내가 전한 그 말을 굳게 지키고 헛되이 믿지 아니하였으면 그로 말미암아 구원을 받으리라
3. 내가 받은 것을 먼저 너희에게 전하였노니 이는 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고
4. 장사 지낸 바 되셨다가 성경대로 사흘 만에 다시 살아나사
5. 게바에게 보이시고 후에 열두 제자에게와
6. 그 후에 오백여 형제에게 일시에 보이셨나니 그 중에 지금까지 대다수는 살아 있고 어떤 사람은 잠들었으며
7. 그 후에 야고보에게 보이셨으며 그 후에 모든 사도에게와
8. 맨 나중에 만삭되지 못하여 난 자 같은 내게도 보이셨느니라
9. 나는 사도 중에 가장 작은 자라 나는 하나님의 교회를 박해하였으므로 사도라 칭함 받기를 감당하지 못할 자니라
10. 그러나 내가 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 한 것이 아니요 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜로라
11. 그러므로 나나 그들이나 이같이 전파하매 너희도 이같이 믿었느니라
12. 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨다 전파되었거늘 너희 중에서 어떤 사람들은 어찌하여 죽은 자 가운데서 부활이 없다 하느냐


------------------


장애는 불편하지만 불행하지 않다’는 교훈과 함께 장애인들에게는 희망을, 일반인들에게는 감동을 안겨주었다.

초기 영국의 케스 교단에서 가장 위대한 성경 교사들 중의 하나였던 웹피플이라는 성직자는 젊은이였을 때 해변에 갔다가 그가 극진히 사랑하는 자녀들 중의 하나를 갑자기 잃었다.
장례식에서 돌아오자 이 충격을 받은 아버지는 서재에서 무릎을 꿇고 이 슬픔의 시간에 하나님의 은혜가 족하게 해주실 것을 간구하였다.
그러나 아무런 위로가 마음에 찾아오지 않았으며 계속 눈물을 흘렸다.
 하나님의 말씀조차 그에게 아무 소식을 전해주지 않았다.
얼마가 지난 후 벽난로 위에 길게 내려진 이 말씀을 맺힌 눈물을 통해서 다시 읽었다.
처음으로 그는 대문자로 인쇄된 한 단어를 주목하게 되었다.
"족하다(IS sufficient)”그는 성별된 눈으로 읽었다.
그리고 외쳤다.
"주여, 나를 용서하소서, 나는 당신의 은혜가 내게 족하게 해달라고 기도했는데 당신은 언제나 내게 이렇게 말씀하고 계셨습니다.

"은혜가 네게 족하다(My grace is sufficient for thee!)"


장애는 불편하지만 불행하지 않다’는 교훈과 함께 장애인들에게는 희망을, 일반인들에게는 감동을 안겨주었다.

 

(부활)요 21장 예수께서 부활하신 이유 셋

[들어가는 말]

  모나미 볼펜 송삼석 사장님의 이야기 들어보셨지요?

  우리가 어린 시절에 모나미 볼펜은 유명했습니다.
그러나 그 유명한 볼펜도 도산 위기에 빠진 적이 있었습니다.

  주일도 쉬지 않고 일을 했습니다. 그런데 도산 위기에 빠진 것입니다.
십일조도 드리지 않고 사업에 돈을 쏟아 부었습니다.
그런데도 도산위기에 빠졌습니다.
새벽부터 밤늦도록 일에 몰두했습니다. 그런데 도산 위기에 빠졌습니다.

왜입니까? 주님!

 ‘내 생각에 열중하여 곁에서 돕기 원하여 서 계시는 부활의 주님을 깨닫지 못했나? 육적인 일에 눈이 어두워 내 소원에만 열중했지 하나님 꿈에 어두웠나?’

  다행히 사장은 믿는 사람이라 기도원에 올라가 회개하며 기도하기 시작했답니다.

 "제가 주님의 말씀을 뒤로하였군요.

- 주일성수 하겠습니다 회개하며 기도하였습니다.
- 돈을 버는대로 십일조 헌금을 하겠습니다. 회개하며 기도하였습니다.
- 새벽마다 기도하겠습니다. 회개하며 기도하였습니다.

  회개하는 마음으로 기도한 후 하나님의 말씀을 읽다가 오늘 본문에서 은혜가 왔습니다.

  6 가라사대 그물을 배 오른편에 던지라 그리하면 얻으리라 하신대 이에 던졌더니 고기가 많아 그물을 들 수 없더라

  주님의 말씀에 의지하여 그물을 배 오른편에 던졌더니 고기가 무려 153마리나 잡혔다는 말씀이었습니다.

  그분은 이 말씀에서 전율이 온몸에 흐르는 것을 느꼈나 봅니다.
그는 '모나미153'을 만들어 세상에 내놓았습니다.
이 볼펜이 당시 전세계 인구50억의 손에 들려지기를 기도하며 만들어 세상에 내놓았습니다.
그가 소원한 대로 '모나미 153'이란 볼펜은 50억 개가 넘도록 팔려나가고 있습니다.


   이것이 부활하신 예수 그리스도께서 우리를 찾아오시는 중요한 이유입니다.

오늘 요21장 말씀을 따라 예수 그리스도께서 부활하신 이유 세 가지만 나누기 원합니다.


1. 부활하신 예수님을 알게 하기 위함입니다.

4. 날이 새어갈 때에 예수께서 바닷가에 서셨으나 제자들이 예수신줄 알지 못하는지라


  1]  베드로는 예수님을 누구보다 잘 아는 사람입니다.

  [1] 주님의 능하신 모습을 만났을 때 자신의 죄인 됨에 대한 분명한 고백이 있었습니다.

  "주여 나를 떠나소서 나는 죄인이로소이다."

  [2] 예수 그리스도에 대한 분명한 고백이 있었습니다.

  "주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이십니다."


   2] 예수님께서는 이미 부활하신 후, 갈릴리로 찾아오실 것을 말씀해 주셨습니다.

   [마태복음 26:31-32]  

   "31. 때에 예수께서 제자들에게 이르시되 오늘 밤에 너희가 다 나를 버리리라 기록된바 내가 목자를 치리니 양의 떼가 흩어지리라 하였느니라  그러나 내가 살아난 후에 너희보다 먼저 갈릴리로 가리라

   그때 베드로는 "33. 베드로가 대답하여 가로되 다 주를 버릴지라도 나는 언제든지 버리지 않겠나이다"

   장담했습니다.

   그 약속대로 주님께서는 다시 살아나셔서 갈릴리로 찾아오셨습니다.
그리고 이것은 벌써 세번째 제자들에게 나타나신 것입니다.

   14절]

   이것은 예수께서 죽은 자 가운데서 살아나신 후에 세 번째로 제자들에게 나타나신 것이라



   부활하신 예수님은 어떤 분이십니까?

   3] 주님은 약속대로 제자들을 찾아오십니다.

  밤이 ㅤ맟도록 그물을 던졌지만 헛그물질만 하였던 제자들을 찾아오신 분이십니다.
약속대로 찾아오신 분이십니다.
우리 인생이 헛그물질로 인하여 아무리 큰 고통을 당할지라도 찾아오시는 주님이십니다.

   예수님께서 부활하신 후 제자들을 몇 번이나 찾아오셨습니까?

   첫 번째]
   주님을 사랑하는 제자에게 나타나셨습니다.

새벽 미명에 무덤으로 기름을 준비하여 찾아온 막달라 마리아를 찾아오셨습니다.

   [막16:9-11]

   9. (예수께서 안식후 첫날 이른 아침에 살아나신 후 전에 일곱 귀신을 쫓아 내어 주신 막달라 마 리아에게 먼저 보이시니
10. 마리아가 가서 예수와 함께하던 사람들의 슬퍼하며 울고 있는 중에 이 일을 고하매
11. 그들은 예수의 살으셨다는 것과 마리아에게 보이셨다는 것을 듣고도 믿지 아니하니라


   두 번째]
   주님께 순종하는 제자에게 나타나셨습니다.

무덤에서 천사의 고지를 듣고 주님의 부활을 알리기 위해 제자들에게 달려가는 여인들에게 나타나셨습니다.

   [마28:9-10]

9. 예수께서 저희를 만나 가라사대 평안하뇨 하시거늘 여자들이 나아가 그 발을 붙잡고 경배하니
10. 이에 예수께서 가라사대 무서워 말라 가서 내 형제들에게 갈릴리로 가라 하라 거기서 나를 보리라 하시니라

   세 번째]
   주님을 부인하였던 제자 베드로에게 나타나셨습니다.

   고전15:4-5]

4. 장사 지낸바 되었다가 성경대로 사흘만에 다시 살아나사
5. 게바에게 보이시고

   누가복음 24:34]

34. 말하기를 주께서 과연 살아나시고 시몬에게 나타나셨다 하는지라

   네 번째]
   엠마오로 가는 제자들에게 나타나셨습니다.

   다섯 번째]
   주일 저녁 유대인들을 두려워하여 문을 꼭 닫고 모인 제자들 가운데 나타나 평강이 있을지어다 인사를 전하셨습니다.(요20:19)

   여섯 번째]
   제자들을 찾아오셔서 의심많은 도마에게 "네 손가락을 이리 내밀어 내 손을 보고 네 손을 내밀어 내 옆구리에 넣어보라 그리하고 믿음 없는 자가 되지 말고 믿는 자가 되라"(요20:26) "보지 못하고 믿는 자들은 복되도다" 하셨습니다.

   일곱 번째]
   오늘 본문에서 보는 대로 베드로와 요한과 더불어 대화하시는 부활의 주님을 만납니다.(요21:20-22)

   여덟 번째]
   오백 여 형제에게 일시에 보이셨습니다.(고전15:6)

   아홉 번째]
   주님의 형제 야고보에게 보이셨습니다.(고전15:7)

   열 번째]
   승천하시기 전에 지상명령을 주셨습니다.(마28:18-20)

   왜 이렇게 예수님께서는 제자들에게 나타나셨을까요?

사랑하는 제자에게 찾아오시고
순종하는 제자에게 찾아오시고
배반하고 도망한 제자에게 찾아오시고
두려워하는 제자들에게 찾아오시고
의심하는 제자에게 찾아오시고
세상으로 고기잡으러 떠난 제자들을 찾아오시고
형제에게 찾아오시고
다수 가운데 찾아오시고
승천하시기 전에 찾아오십니다.

예수님께서 그들을 찾아오신 까닭은

   예수님께서 진실로 부활하신 것을 보여주시기 위함입니다.
.

    4] 그러나 베드로는 부활하신 예수님을 알지 못합니다.

    4절]

    날이 새어갈 때에 예수께서 바닷가에 서셨으나 제자들이 예수신줄 알지 못하는지라

   베드로가 죽음의 권세를 이기시고 부활하시는 예수님을 확고히 알았다면 베드로의 인생에 적어도 몇 가지 실수를 범하지 않았을 것입니다.

    [1] 예수님을 세 번씩이나 부인하지는 않았을 것입니다.
    [2] 오늘 본문에서처럼 고기 잡으러 가자고 다른 제자들을 선동하여 디베랴바다로 나아오지는 않았을 것입니다.

   3절]

   시몬 베드로가 나는 물고기 잡으러 가노라 하매 저희가 우리도 함께 가겠다 하고 나가서 배에 올랐으나 이 밤에 아무것도 잡지 못하였더니

   부활하신 주님을 알지 못함으로 인하여서 당시 제자들은 깊은 밤을 체험하고 있었습니다.
예수님의 십자가에서 죽으심으로 인하여, 왕의 좌우편에 앉기 원하였던 제자들의 세상적인 소망이 사라졌습니다.

"위로부터 오는 능력이 임하기까지 기다리라는 말씀을 모르는 사람들처럼 움직이고 있었습니다.

모든 것을 버려두고 주님을 좇았는데, 버려두었던 고기 잡이 배로 다시 돌아갔습니다.
사람 낚는 어부가 되어야 할 그들이 다시 물고기를 잡으러 나섰습니다.

베드로가 그물을 던졌습니다. 다른 제자들이 그물을 던졌습니다.
밤이 ㅤ맟도록 그물을 던졌지만 끌어올려진 그물은 늘 비어 있었습니다.
다시 살아나셔서 그들을 찾아오신 주님을 뒤로 하고 밤새워 던지던 그물은 텅 비어있었습니다.
다시 사신 예수님을 뒤로하고 던지는 그물질은 헛 그물질만 밤새워 하고 있었습니다.

  헛 그물로 고통당하는 사람들이 지구상에는 많습니다.
병든 지구상에 사는 사람들에게는 영적으로 비어 있는 그물이 많습니다.
병든 지구상에 사는 사람들에게는 정신적으로 비어 있는 그물이 많습니다.
병든 지구상에 사는 사람들에게는 육신적으로 비어 있는 그물이 많습니다.


  [적용과 도전]

  인생의 헛 그물질로 밤을 지새우는 분이 계십니까?

  잠깐 헛 그물질을 멈추고, 부활하셔서 우리를 찾아오신 주님을 만나시기 바랍니다.

   다윗처럼 늘 우편에 살아계시는 부활의 주님을 아시는 복을 받기 바랍니다.

   [시편16:8]
 
   내가 여호와를 항상 내 앞에 모심이여 그가 내 우편에 계시므로 내가 요동치 아니하리로다

  [시42:11]

   11. 내 영혼아 네가 어찌하여 낙망하며 어찌하여 내 속에서 불안하여 하는고 너는 하나님을 바라라 나는 내 얼굴을 도우시는 내 하나님을 오히려 찬송하리로다

   [호세아6:3]

   3. 그러므로 우리가 여호와를 알자 힘써 여호와를 알자 그의 나타나심은 새벽 빛 같이 어김없나니 비와 같이, 땅을 적시는 늦은 비와 같이 우리에게 임하시리라 하니라

    살아나셔서 베드로를 찾아오신 주님께서 성령 안에서 우리를 찾아오시는 주님을 아시고 늘 만나시기를 주님의 이름으로 축원합니다.



   2. 하나님을 사랑하게 하기 위함입니다.

  1] "주님을 향한 사랑"이 중요합니다.

  "요한의 아들 시몬아 네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐 ?"
주여 그러하외다 내가 주를 사랑하는줄 주께서 아시나이다"(15)

   "요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐 하시니 가로되 주여 그러하외다 내가 주를 사랑하는줄 주께서 아시나이다"(16)

   "요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐 하시니 주께서 세번째 네가 나를 사랑하느냐 하시므로 베드로가 근심하여 가로되 주여 모든 것을 아시오매 내가 주를 사랑하는 줄을 주께서 아시나이다."(17)

  왜 예수님께서 시몬 베드로에게 이런 말씀을 세 번이나 반복하셨을까요?

"주님을 향한 사랑"이 중요하기 때문입니다.

  부활하신 주님께서 베드로에게 주는 부탁의 요지가 무엇입니까?

제자의 중심이 '누구보다, 무엇보다 더 주님을 사랑해야 한다'는 것입니다.


   2] 사랑의 기원은 주님의 사랑입니다.


   오늘 본문에서 제자들을 찾아오셔서 행하신 예수님의 사랑을 보십시오.
아주 구체적이고 자상한 사랑이 담겨 있습니다.
심 속에는 하나님의 사랑이 깊이 배어 있습니다.

   그 썰렁한 디베랴 바닷가에 주님께서 준비하신 숯불이 피어있고
그 위에 생선이 놓여 있습니다.
제자들의 연약함이 당연하다는 것처럼 포근한 예수님의 사랑을 만납니다.
부활하신 주님께서 그들을 위해 조반을 마련하시고  그와 같이 그들을 공궤하리라고는 상상하지도 못했습니다.

   예수님을 부인하고 떠난 제자들을 찾아오셔서 어떻게 그럴 수 있느냐 나무라실 만도 하신데 어떤 질책도 없습니다.

   대신 포근한 사랑과 관심으로 다가오십니다.

 5 예수께서 이르시되 얘들아 너희에게 고기가 있느냐? 대답하되 없나이다
13 예수께서 가셔서 떡을 가져다가 저희에게 주시고 생선도 그와 같이 하시니라

   그리고 주님께서는 그들의 관심사 안에서 일을 행하셨습니다.

   6절]

   6 가라사대 그물을 배 오른편에 던지라 그리하면 얻으리라 하신대 이에 던졌더니 고기가 많아 그물을 들 수 없더라


  밤이 ㅤ맟도록 던졌는데 그물을 배 오른편에 던진 적이 없었겠습니까?
아니지요. 오른 편, 왼 편 수없이 그물을 던지고 훑어 올렸을 것입니다.
그러나 고기는 한 마리도 잡히지 않았습니다.

  그런데 주님께서 찾아오시고 그물을 배 오른편에 내리라고 명하셨습니다.
   어떤 일이 일어났습니까?

  11 시몬 베드로가 올라가서 그물을 육지에 끌어올리니 가득히 찬 큰 고기가 일백쉰세 마리라 이같이 많으나 그물이 찢어지지 아니하였더라

  바로 이것입니다. 어부가 그의 경험과 생각을 따라 그물을 내리는 것과 주님의 말씀을 따라 그물을 내린 결과는 분명 달랐습니다.



   3] 주님의 사랑에 사랑으로 반응해야 합니다.

  주님께서는 아십니다.
베드로가 왜 주님을 세번이나 부인하였는지.
세상을 주님보다 더 사랑했기 때문이지요.

  그래서 어떤 분은 왜 예수님께서 세번 반복하여 사랑을 확인하셨는가에 대하여 예수님을 베드로가 세번이나 부인하셨기 때문이라는 답을 했습니다.
참 재미있는 해석입니다.
  세번씩이나 예수님을 부인한 베드로가 예수님을 세번에 걸쳐 사랑한다고 고백하게 하심으로 베드로의 상처를 회복하셨다는 것입니다.

   주님보다 세상을 더 사랑하는 한 사람은 언제든지 주님을 배반할 수밖에 없습니다.

  그래서 주님께서는 가장 먼저 베드로의 마음에 주님을 사랑하는 마음을 회복시켜 주신 것입니다.

외아들을 십자가에 내어 주시기까지 우리를 사랑하신 하나님을 사랑해야 합니다.
하나님 백성이 주님 사랑에 반응하는 것입니다.

구원에 이를 믿음이 중요합니다.
하나님 나라의 소망을 꼭 가져야 합니다.
그 중에 제일은 하나님 사랑에 사랑으로 반응하는 일입니다.


   사람들은 사랑하는 사람을 위해 모든 것을 아까워하지 않습니다.
돈에 전부를 거는 사람도 사랑의 대상을 만나면 그 아까운 돈을 사랑하는 사람을 위해 씁니다.
명예를 위해 전 생애를 건 사람도 사랑하는 사람을 만나면 그 명예를 사랑을 위해 내려놓습니다.


  주님을 사랑하는 분명한 고백이 베드로의 중심에 자리잡기를 원하십니다.

  "내가 주를 사랑하는 줄을 주께서 아시나이다 "


  사랑하는 교우 여러분,

  밤이 ㅤ맟도록 수고하였지만 고기가 없습니까?
우리를 사랑하시는 주님을 만나십시오.
그리고 이제 주님의 말씀을 따라 그물을 한 번 내려보십시오.
부활하신 주님께서 순전한 나를 향한 사랑을 확신하십시오. 하나님께서 주님을 사랑하는 우리의 마음을 축복하십니다.

   [1] 주님께서는 나의 그물을 채워주시려는 계획을 가지고 계십니다.
   [2] 예수님께서는 말씀에 순종하여 그물을 내리세요.
주님께서는 풍성한 것들로 채우실 수 있는 유일한 권세자이십니다.



   3. 주님의 양을 먹이는 사명을 회복시키시기 위함입니다.

부활의 주님께서 사명(양)을 맡기셨습니다.

   부활하신 주님께서 제자들에게 부탁하신 사명은 주님의 양을 먹이는 일입니다.

  15 저희가 조반 먹은 후에 예수께서 시몬 베드로에게 이르시되 요한의 아들 시몬아 네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐 하시니 가로되 주여 그러하외다 내가 주를 사랑하는줄 주께서 아시나이다 가라사대 내 어린 양을 먹이라 하시고

  주님을 사랑하는 자에게는 하여야 할 일이 있습니다.
  주님을 사랑하는 자에게는 건져내야 할 영혼들이 있습니다.
  주님을 사랑하는 자에게는 성취해야 할 임무가 있습니다.
  주님을 사랑하는 자에게는 모든 관심을 집중시켜야 할 일이 있습니다.

  그것은 사람 낚는 어부의 사명을 회복하는 일입니다.

  잃어버린바 된 영혼을 찾아 전도하여 돌보고 먹이고 인도하는 목자 사역입니다.
  연약한 양들을 찾아 그들을 보호하고 먹이면서 그들을 사랑하는 일입니다.

  예수님께서는 "내 양, 내 양, 내 양!" 세 번을 반복합니다.

  "목자없는 양같이 고생하며 유리하는모습늘 하나님께서는 기뻐하십니다.
선한 목자는 양들을 위해 목숨을 버린다는 말씀을 생각나게 하십니다.
예수님의 주인되심을 세번씩이나 거듭 반복하게 생각하십니다.


       목자는 힘들고 위험한 사역입니다.

  [1] 광야와 같은 팔레스타인 지역적 어려움이 있습니다. 광야에서 양을 치는 목자는 그곳에 존재한다는 것만으로 버겁습니다. 낮은 너무 덮습니다.
광야인지라 목이 마르고 거동이 자유롭지 못합니다.
그늘에 쉬고 싶지만 그늘이 없습니다.
산벽에 듬성듬성 돋아난 풀을 찾아 헤매는 양떼를 통제하는 일이 얼마나 힘든 일인지 모릅니다.

  [2] 날씨의 어려움이 있습니다. 밤에는 추위를 무릎써야 합니다. 제대로 숙박할 시설조차 없는데 양들과 함께 밤을 새우는 일이 얼마나 힘이들겠습니까?

  [3] 더구나 악한 짐승으로부터 양을 보호해야 합니다.

  [삼상17:34-35]

  다윗이 사울에게 고하되 주의 종이 아비의 양을 지킬 때에 사자나 곰이 와서 양떼에서 새끼를 움키면
내가 따라가서 그것을 치고 그 입에서 새끼를 건져내었고 그것이 일어나 나를 해하고자 하면 내가 그 수염을 잡고 그것을 쳐 죽였었나이다

  [4] 양은 어리석고 연약한 짐승입니다.

지능이 약합니다.
시력이 약합니다.
힘도 약합니다.
그래서 양의 생애에 있어 목자의 미치는 영향력은 절대적입니다.

모든 것이 약하기 때문에 목자의 도움이 절대로 필요한 것이 양입니다.
연약한 양은 세상에서 목자의 돌보심 속에 있을 때 세상을 이길 수 있습니다.

  우리 교회를 보세요. 교우들의 분포가 여럿입니다.
기질이 다릅니다. 기질이 달라도 '주님의 양'입니다.
철학, 생각, 경험, 건강 등 모든 조건이 같은 사람이 없습니다.
철학, 생각, 경험, 건강 등 모든 조건이 달라도 '주님의 양'입니다.
믿음 정도가 다릅니다. 믿음 정도가 달라도 '주님의 양'입니다
세상적 조건이 모두 다릅니다. 세상적 조건이 달라도 '주님의 양'입니다

약해도 '주님의 양'입니다.
달라도 '주님의 양'입니다.

  주님께서 '내 양을 먹이라'시는 이유가 바로 그것입니다.
다르고 연약하기 때문에 목자는 먹여야 양이 살 수 있습니다.

  사랑하는 교우 여러분,

  하나님께서 여러분에게 먹이라고 맡기신 양이 누구인가를 헤아려 보시기 바랍니다.
  눈을 들어 사방을 돌아 보십시오. 우리가 돌보아야 할 주님의 양들이 많습니다. 특히 주님의 어린 양들이 많습니다.
어떤 분들은 마음이 몹시 여린 주님의 양들일 수 있습니다.
어떤 교우는 믿음이 아직 연약한 주님의 양들일 수 있습니다.
어떤 교우는 교제할 힘이 없는  주님의 양들일 수 있습니다.
어떤 교우는 건강이 연약한  주님의 양들일 수 있습니다.
어떤 교우는 경제적으로 가난한  주님의 양들일 수 있습니다.
어떤 교우는 자기 절제력이 없는  주님의 양들일 수 있습니다.

  그들이 어떤 형편에 있든 주님께서는 그들을 '주님의 양'이라 말씀하시고, 그들을 먹이시기 원하십니다.

   금년에도 우리 서머나 지체들이 북방을 거쳐 동족을 방문하게 됩니다.
여러 가지로 생각이 있지만, 북한 동족 또한 주님의 양입니다.
더구나 그 백성들은 100년 전만 해도 남한보다 더 주님을 사랑한 백성이었습니다.
주님께서 내 양을 먹이라 말씀하십니다.

  어떻게 이 힘들고 버거운 목자의 사명을 감당할 수 있겠습니까?





  [마무리하는 말]

   사랑하는 교우 여러분,

  베드로의 사명회복을 축복이라도 하듯 디베랴 바닷가에는 주께서 피우신 숯불이 피어오르고 있었습니다.
  베드로가 예수님을 저주하며 부인할 때도, 제사장 뜰에서 아프게 타오르던 숯불이 디베랴 차가운 제자들의 몸과 마음을 녹이고 있었습니다.
  다 주를 버릴지라도 나는 절대로 버리지 않겠다고 호언장담하던 베드로가 그 숯불에 불을 쬐고 있던 계집종 앞에서까지 예수님을 부인하였는데, 변명할 여지가 없는 죄인 베드로의 회복을 축복하는 듯 환영하는 듯 숯불이 타고 있었습니다. 예수님께 대한 사랑을 고백하는 마음을 훈훈하게 하는 숯불이 타고 있었습니다. 예수님을 부인할 때, 탁탁거리며 타오르던 그런 숯불이  에수님을 사랑한다는 고백을 들은 듯 빨갛게 불타고 있었습니다.

주님께서 부활주일인 오늘 우리에게 무엇을 부탁하십니까?

1. 예수님을 알라.(4)
2. 예수님을 사랑하라.(15-17)
3. 예수님의 양을 먹이라.(15)

그 놀라운 하나님의 사랑을 받은 나는 무엇으로 반응할 수 있는지 깊이 생각하시는 이 시간이 되시기 바랍니다.



[성경본문]

1 그 후에 예수께서 디베랴 바다에서 또 제자들에게 자기를 나타내셨으니 나타내신 일이 이러하니라
2 시몬 베드로와 디두모라 하는 도마와 갈릴리 가나 사람 나다나엘과 세베대의 아들들과 또 다른 제자 둘이 함께 있더니
3 시몬 베드로가 나는 물고기 잡으러 가노라 하매 저희가 우리도 함께 가겠다 하고 나가서 배에 올랐으나 이 밤에 아무것도 잡지 못하였더니
4 날이 새어갈 때에 예수께서 바닷가에 서셨으나 제자들이 예수신 줄 알지 못하는지라
5 예수께서 이르시되 얘들아 너희에게 고기가 있느냐 대답하되 없나이다
6 가라사대 그물을 배 오른편에 던지라 그리하면 얻으리라 하신대 이에 던졌더니 고기가 많아 그물을 들 수 없더라
7 예수의 사랑하시는 그 제자가 베드로에게 이르되 주시라 하니 시몬 베드로가 벗고 있다가 주라 하는 말을 듣고 겉옷을 두른 후에 바다로 뛰어내리더라
8 다른 제자들은 육지에서 상거가 불과 한 오십 간쯤 되므로 작은 배를 타고 고기 든 그물을 끌고 와서
9 육지에 올라 보니 숯불이 있는데 그 위에 생선이 놓였고 떡도 있더라
10 예수께서 가라사대 지금 잡은 생선을 좀 가져오라 하신대
11 시몬 베드로가 올라가서 그물을 육지에 끌어올리니 가득히 찬 큰 고기가 일백쉰세 마리라 이같이 많으나 그물이 찢어지지 아니하였더라
12 예수께서 가라사대 와서 조반을 먹으라 하시니 제자들이 주신 줄 아는 고로 당신이 누구냐 감히 묻는 자가 없더라
13 예수께서 가셔서 떡을 가져다가 저희에게 주시고 생선도 그와 같이 하시니라
14 이것은 예수께서 죽은 자 가운데서 살아나신 후에 세 번째로 제자들에게 나타나신 것이라
15 저희가 조반 먹은 후에 예수께서 시몬 베드로에게 이르시되 요한의 아들 시몬아 네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐 하시니 가로되 주여 그러하외다 내가 주를 사랑하는줄 주께서 아시나이다 가라사대 내 어린 양을 먹이라 하시고
16 또 두번째 가라사대 요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐 하시니 가로되 주여 그러하외다 내가 주를 사랑하는줄 주께서 아시나이다 가라사대 내 양을 치라 하시고
17 세번째 가라사대 요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐 하시니 주께서 세번째 네가 나를 사랑하느냐 하시므로 베드로가 근심하여 가로되 주여 모든 것을 아시오매 내가 주를 사랑하는 줄을 주께서 아시나이다 예수께서 가라사대 내 양을 먹이라
18 내가 진실로 진실로 네게 이르노니 젊어서는 네가 스스로 띠 띠고 원하는 곳으로 다녔거니와 늙어서는 네 팔을 벌리리니 남이 네게 띠 띠우고 원치 아니하는 곳으로 데려가리라
19 이 말씀을 하심은 베드로가 어떠한 죽음으로 하나님께 영광을 돌릴 것을 가리키심이러라 이 말씀을 하시고 베드로에게 이르시되 나를 따르라 하시니
20 베드로가 돌이켜 예수의 사랑하시는 그 제자가 따르는 것을 보니 그는 만찬석에서 예수의 품에 의지하여 주여 주를 파는 자가 누구오니이까 묻던 자러라
21 이에 베드로가 그를 보고 예수께 여짜오되 주여 이 사람은 어떻게 되겠삽나이까
22 예수께서 가라사대 내가 올 때까지 그를 머물게 하고자 할찌라도 네게 무슨 상관이냐 너는 나를 따르라 하시더라
23 이 말씀이 형제들에게 나가서 그 제자는 죽지 아니하겠다 하였으나 예수의 말씀은 그가 죽지 않겠다 하신 것이 아니라 내가 올 때까지 그를 머물게 하고자 할찌라도 네게 무슨 상관이냐 하신 것이러라
24 이 일을 증거하고 이 일을 기록한 제자가 이 사람이라 우리는 그의 증거가 참인줄 아노라
25 예수의 행하신 일이 이 외에도 많으니 만일 낱낱이 기록된다면 이 세상이라도 이 기록된 책을 두기에 부족할줄 아노라



--

----------------
 [들어가는 말]

   부활 주일, 몇 송이 꽃을 피운 유도화 화분이 강단에 올라와 있습니다. 강단 한 중앙에 다소곳이 앉아 있습니다. 그렇게 화사한 꽃은 아니지만, 하얀 모시옷을 입은 어머니처럼 곱습니다.
   화들짝 깨어난 백합도, 화창한 봄날 같고 물오른 수국도 터질듯한 웃음을 머금고 있는데, 그 고운 화분들을 옆으로 하고 좀 가냘퍼 보이는 유도화를 맨 중앙에 놓은 마음이 궁굼했습니다.

   중심인즉, 화분을 하나님께 올려드린 한 사람의 감사였습니다.

   윤순자 집사님!

   집사님께서는 지난 해 치명적인 암이 재발되었습니다. 몇 년 전 그 암으로 큰 고통을 당하였고 가까스로 치료되었다 싶었는데 다시 재발한 것입니다. 해산하는 고통보다 더하다는  키모테라피를 무려 여섯 번이나 더 받아야 하는 투병생활이 시작되었습니다. 머리는 온통 빠지고, 모진 겨울 찬 바람이 뼛속까지 스며들었습니다. 그분의 인생은 그냥 그대로 얼어붙는 것만 같았습니다. 아무래도 사람의 힘으로는 쉽지 않겠다는 사람들이 기도를 모으기 시작했습니다.

   그런 집사님께서 부활주일에 그 모진 고통을 다 이기고 화안히 웃는 유도화 화분을 강단 위에 올려놓았던 것입니다.

   많은 화초 가운데 그 화분을 올려드린 마음이 깊었습니다. 그 고난의 시기를 지나던 작년 여름, 어떤 분이 줄기로부터 잘라온 유도화 나무 가지 하나!를 화분에 심어 선물로 주었던 것입니다.
과연 이 가지는 살아날 것인가? 방안에 들여놓고 정성껏 물을 주며 겨울을 지냈습니다.
살아나게 하소서! 꽃으로 피어나게 하소서! 마음들여 키운 집사님의 기도가 열납되어, 꽃으로 곱게 피어난 모습이, 하나님께 끊어짐을 당한 하나님의 아들 예수 그리스도! 다시 살아나셔서 믿는 성도들 앞에 부활하신 하나님의 아들을 닮은 것만 같았습니다. 그 귀하신 분의 부활이 감사하는 성도들 안에서 꽃처럼 피어나는 것만 같아서 윤순자 집사님의 회복과 어울려 유도화꽃으로 강단 중앙에 놓인 것입니다.

  예수 그리스도의 부활은 이래서 더 의미가 있다는 생각이 들었습니다.
하나님께서는 외아들 예수 그리스도를 십자가 위에서 꺾으셨지만, 우리 안에 심으셔서 우리 안에서 하나님의 꽃으로 피어나게 하셨기 때문입니다.

   할렐루야!

    이것이 예수 그리스도께서 부활하신 후, 베드로를 찾아 오신 이유입니다.


오늘 요21장 말씀을 따라 예수 그리스도께서 부활하신 이유 세 가지만 나누기 원합니다.


1. 부활하신 예수님을 알게 하기 위함입니다.

4. 날이 새어갈 때에 예수께서 바닷가에 서셨으나 제자들이 예수신줄 알지 못하는지라


   1]  베드로는 예수님을 누구보다 잘 아는 사람입니다.

   [1] 주님의 능하신 모습을 만났을 때 자신의 죄인됨에 대한 분명한 고백이 있었습니다.

   "주여 나를 떠나소서 나는 죄인이로소이다."

   [2] 예수 그리스도에 대한 분명한 고백이 있었습니다.

   "주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이십니다."


    2] 예수님께서는 이미 부활하신 후, 갈릴리로 찾아오실 것을 말씀해 주셨습니다.

    [마태복음 26:31-32]  

    "31. 때에 예수께서 제자들에게 이르시되 오늘 밤에 너희가 다 나를 버리리라 기록된바 내가 목자를 치리니 양의 떼가 흩어지리라 하였느니라  그러나 내가 살아난 후에 너희보다 먼저 갈릴리로 가리라

    그때 베드로는 "33. 베드로가 대답하여 가로되 다 주를 버릴지라도 나는 언제든지 버리지 않겠나이다"

    장담했습니다.

    그 약속대로 주님께서는 다시 살아나셔서 갈릴리로 찾아오셨습니다.
그리고 이것은 벌써 세번째 제자들에게 나타나신 것입니다.

    14절]

    이것은 예수께서 죽은 자 가운데서 살아나신 후에 세 번째로 제자들에게 나타나신 것이라



    부활하신 예수님은 어떤 분이십니까?

    3] 주냄은 약속대로 제자들을 찾아오십니다.

   밤이 ㅤㅁㅏㅊ도록 그물을 던졌지만 헛그물질만 하였던 제자들을 찾아오신 분이십니다.
약속대로 찾아오신 분이십니다.
우리 인생이 헛그물질로 인하여 아무리 큰 고통을 당할지라도 찾아오시는 주님이십니다.

    예수님께서 부활하신 후 제자들을 몇 번이나 찾아오셨습니까?

    첫번째]
    주님을 사랑하는 제자에게 나타나셨습니다.

새벽 미명에 무덤으로 기름을 준비하여 찾아온 막달라 마리아를 찾아오셨습니다.

    [막16:9-11]

    9. (예수께서 안식후 첫날 이른 아침에 살아나신 후 전에 일곱 귀신을 쫓아 내어 주신 막달라 마 리아에게 먼저 보이시니
10. 마리아가 가서 예수와 함께하던 사람들의 슬퍼하며 울고 있는 중에 이 일을 고하매
11. 그들은 예수의 살으셨다는 것과 마리아에게 보이셨다는 것을 듣고도 믿지 아니하니라


    두번째]
    주님께 순종하는 제자에게 나타나셨습니다.

무덤에서 천사의 고지를 듣고 주님의 부활을 알리기 위해 제자들에게 달려가는 여인들에게 나타나셨습니다.

    [마28:9-10]

9. 예수께서 저희를 만나 가라사대 평안하뇨 하시거늘 여자들이 나아가 그 발을 붙잡고 경배하니
10. 이에 예수께서 가라사대 무서워 말라 가서 내 형제들에게 갈릴리로 가라 하라 거기서 나를 보리라 하시니라

    세번째]
    주님을 부인하였던 제자 베드로에게 나타나셨습니다.

    고전15:4-5]

4. 장사 지낸바 되었다가 성경대로 사흘만에 다시 살아나사
5. 게바에게 보이시고

    누가복음 24:34]

34. 말하기를 주께서 과연 살아나시고 시몬에게 나타나셨다 하는지라

    네번째]
    엠마오로 가는 제자들에게 나타나셨습니다.

    다섯번째]
    주일 저녁 유대인들을 두려워하여 문을 꼭 닫고 모인 제자들 가운데 나타나 평강이 있을지어다 인사를 전하셨습니다.(요20:19)

    여섯번째]
    제자들을 찾아오셔서 의심많은 도마에게 "네 손가락을 이리 내밀어 내 손을 보고 네 손을 내밀어 내 옆구리에 넣어보라 그리하고 믿음 없는 자가 되지 말고 믿는 자가 되라"(요20:26) "보지 못하고 믿는 자들은 복되도다" 하셨습니다.

    일곱번째]
    오늘 본문에서 보는 대로 베드로와 요한과 더불어 대화하시는 부활의 주님을 만납니다.(요21:20-22)

    여덟번째]
    오백 여 형제에게 일시에 보이셨습니다.(고전15:6)

    아홉번째]
    주님의 형제 야고보에게 보이셨습니다.(고전15:7)

    열번째]
    승천하시기 전에 지상명령을 주셨습니다.(마28:18-20)

    왜 이렇게 예수님께서는 제자들에게 나타나셨을까요?

사랑하는 제자에게 찾아오시고
순종하는 제자에게 찾아오시고
배반하고 도망한 제자에게 찾아오시고
두려워하는 제자들에게 찾아오시고
의심하는 제자에게 찾아오시고
세상으로 고기잡으러 떠난 제자들을 찾아오시고
형제에게 찾아오시고
다수 가운데 찾아오시고
승천하시기 전에 찾아오십니다.

예수님께서 그들을 찾아오신 까닭은

    예수님께서 진실로 부활하신 것을 보여주시기 위함입니다.
.

     4] 그러나 베드로는 부활하신 예수님을 알지 못합니다.

     4절]

     날이 새어갈 때에 예수께서 바닷가에 서셨으나 제자들이 예수신줄 알지 못하는지라

    베드로가 죽음의 권세를 이기시고 부활하시는 예수님을 확고히 알았다면 베드로의 인생에 적어도 몇 가지 실수를 범하지 않았을 것입니다.

     [1] 예수님을 세 번씩이나 부인하지는 않았을 것입니다.
     [2] 오늘 본문에서처럼 고기잡으러 가자고 다른 제자들을 선동하여 디베랴바다로 나아오지는 않았을 것입니다.

    3절]

    시몬 베드로가 나는 물고기 잡으러 가노라 하매 저희가 우리도 함께 가겠다 하고 나가서 배에 올랐으나 이 밤에 아무것도 잡지 못하였더니

    부활하신 주님을 알지 못함으로 인하여서 당시 제자들은 깊은 밤을 체험하고 있었습니다.
예수님의 십자가에서 죽으심으로 인하여, 왕의 좌우편에 앉기 원하였던 제자들의 세상적인 소망이 사라졌습니다.

"위로부터 오는 능력이 임하기까지 기다리라는 말씀을 모르는 사람들처럼 움직이고 있었습니다.

모든 것을 버려두고 주님을 좇았는데, 버려두었던 고기잡이 배로 다시 돌아갔습니다.
사람 낚는 어부가 되어야 할 그들이 다시 물고기를 잡으러 나섰습니다.

베드로가 그물을 던졌습니다. 다른 제자들이 그물을 던졌습니다.
밤이 ㅤㅁㅏㅊ도록 그물을 던졌지만 끌어올려진 그물은 늘 비어 있었습니다.
다시 살아나셔서 그들을 찾아 오신 주님을 뒤로 하고 밤새워 던지던 그물은 텅 비어있었습니다.
다시 사신 예수님을 뒤로하고 던지는 그물질은 헛그물질만 밤새워 하고 있었습니다.

   헛 그물로 고통당하는 사람들이 지구상에는 많습니다.
병든 지구상에 사는 사람들에게는 영적으로 비어 있는 그물이 많습니다.
병든 지구상에 사는 사람들에게는 정신적으로 비어 있는 그물이 많습니다.
병든 지구상에 사는 사람들에게는 육신적으로 비어 있는 그물이 많습니다.


   [적용과 도전]

   인생의 헛그물질로 밤을 지새우는 분이 계십니까?

   잠깐 헛그물질을 멈추고, 부활하셔서 우리를 찾아오신 주님을 만나시기 바랍니다.

    다윗처럼 늘 우편에 살아계시는 부활의 주님을 아시는 복을 받기 바랍니다.

    [시편16:8]
 
    내가 여호와를 항상 내 앞에 모심이여 그가 내 우편에 계시므로 내가 요동치 아니하리로다

   [시42:11]

    11. 내 영혼아 네가 어찌하여 낙망하며 어찌하여 내 속에서 불안하여 하는고 너는 하나님을 바라라 나는 내 얼굴을 도우시는 내 하나님을 오히려 찬송하리로다

    [호세아6:3]

    3. 그러므로 우리가 여호와를 알자 힘써 여호와를 알자 그의 나타나심은 새벽 빛 같이 어김없나니 비와 같이, 땅을 적시는 늦은 비와 같이 우리에게 임하시리라 하니라

     살아나셔서 베드로를 찾아오신 주님께서 성령 안에서 우리를 찾아오시는 주님을 아시고 늘 만나시기를 주님의 이름으로 축원합니다.



    2. 하나님을 사랑하게 하기 위함입니다.

   1] "주님을 향한 사랑"이 중요합니다.

   "요한의 아들 시몬아 네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐 ?"
주여 그러하외다 내가 주를 사랑하는줄 주께서 아시나이다"(15)

    "요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐 하시니 가로되 주여 그러하외다 내가 주를 사랑하는줄 주께서 아시나이다"(16)

    "요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐 하시니 주께서 세번째 네가 나를 사랑하느냐 하시므로 베드로가 근심하여 가로되 주여 모든 것을 아시오매 내가 주를 사랑하는 줄을 주께서 아시나이다."(17)

   왜 예수님께서 시몬 베드로에게 이런 말씀을 세 번이나 반복하셨을까요?

"주님을 향한 사랑"이 중요하기 때문입니다.

   부활하신 주님께서 베드로에게 주는 부탁의 요지가 무엇입니까?

제자의 중심이 '누구보다, 무엇보다 더 주님을 사랑해야 한다'는 것입니다.


    2] 사랑의 기원은 주님의 사랑입니다.


    오늘 본문에서 제자들을 찾아오셔서 행하신 예수님의 사랑을 보십시오.
아주 구체적이고 자상한 사랑이 담겨 있습니다.
심 속에는 하나님의 사랑이 깊이 배어 있습니다.

    그 썰렁한 디베랴 바닷가에 주님께서 준비하신 숯불이 피어있고
그 위에 생선이 놓여 있습니다.
제자들의 연약함이 당연하다는 것처럼 포근한 예수님의 사랑을 만납니다.
부활하신 주님께서 그들을 위해 조반을 마련하시고  그와 같이 그들을 공궤하리라고는 상상하지도 못했습니다.

    예수님을 부인하고 떠난 제자들을 찾아오셔서 어떻게 그럴 수 있느냐 나무라실 만도 하신데 어떤 질책도 없습니다.

    대신 포근한 사랑과 관심으로 다가오십니다.

  5 예수께서 이르시되 얘들아 너희에게 고기가 있느냐? 대답하되 없나이다
13 예수께서 가셔서 떡을 가져다가 저희에게 주시고 생선도 그와 같이 하시니라

    그리고 주님께서는 그들의 관심사 안에서 일을 행하셨습니다.

    6절]

    6 가라사대 그물을 배 오른편에 던지라 그리하면 얻으리라 하신대 이에 던졌더니 고기가 많아 그물을 들 수 없더라


   밤이 ㅤㅁㅏㅊ도록 던졌는데 그물을 배 오른편에 던진 적이 없었겠습니까?
아니지요. 오른 편, 왼 편 수없이 그물을 던지고 훑어 올렸을 것입니다.
그러나 고기는 한 마리도 잡히지 않았습니다.

   그런데 주님께서 찾아오시고 그물을 배 오른편에 내리라고 명하셨습니다.
    어떤 일이 일어났습니까?

   11 시몬 베드로가 올라가서 그물을 육지에 끌어올리니 가득히 찬 큰 고기가 일백쉰세 마리라 이같이 많으나 그물이 찢어지지 아니하였더라

   바로 이것입니다. 어부가 그의 경험과 생각을 따라 그물을 내리는 것과 주님의 말씀을 따라 그물을 내린 결과는 분명 달랐습니다.



    3] 주님의 사랑에 사랑으로 반응해야 합니다.

   주님께서는 아십니다.
베드로가 왜 주님을 세번이나 부인하였는지.
세상을 주님보다 더 사랑했기 때문이지요.

   그래서 어떤 분은 왜 예수님께서 세번 반복하여 사랑을 확인하셨는가에 대하여 예수님을 베드로가 세번이나 부인하셨기 때문이라는 답을 했습니다.
참 재미있는 해석입니다.
   세번씩이나 예수님을 부인한 베드로가 예수님을 세번에 걸쳐 사랑한다고 고백하게 하심으로 베드로의 상처를 회복하셨다는 것입니다.

    주님보다 세상을 더 사랑하는 한 사람은 언제든지 주님을 배반할 수밖에 없습니다.

   그래서 주님께서는 가장 먼저 베드로의 마음에 주님을 사랑하는 마음을 회복시켜 주신 것입니다.

외아들을 십자가에 내어 주시기까지 우리를 사랑하신 하나님을 사랑해야 합니다.
하나님 백성이 주님 사랑에 반응하는 것입니다.

구원에 이를 믿음이 중요합니다.
하나님 나라의 소망을 꼭 가져야 합니다.
그 중에 제일은 하나님 사랑에 사랑으로 반응하는 일입니다.


    사람들은 사랑하는 사람을 위해 모든 것을 아까워하지 않습니다.
돈에 전부를 거는 사람도 사랑의 대상을 만나면 그 아까운 돈을 사랑하는 사람을 위해 씁니다.
명예를 위해 전 생애를 건 사람도 사랑하는 사람을 만나면 그 명예를 사랑을 위해 내려놓습니다.


   주님을 사랑하는 분명한 고백이 베드로의 중심에 자리잡기를 원하십니다.

   "내가 주를 사랑하는 줄을 주께서 아시나이다 "


   사랑하는 교우 여러분,

   밤이 ㅤㅁㅏㅊ도록 수고하였지만 고기가 없습니까?
우리를 사랑하시는 주님을 만나십시오.
그리고 이제 주님의 말씀을 따라 그물을 한 번 내려보십시오.
부활하신 주님께서 순전한 나를 향한 사랑을 확신하십시오. 하나님께서 주님을 사랑하는 우리의 마음을 축복하십니다.

    [1] 주님께서는 나의 그물을 채워주시려는 계획을 가지고 계십니다.
    [2] 예수님께서는 말씀에 순종하여 그물을 내리세요.
주님께서는 풍성한 것들로 채우실 수 있는 유일한 권세자이십니다.



    3. 주님의 양을 먹이는 사명을 회복시키시기 위함입니다.

부활의 주님께서 사명(양)을 맡기셨습니다.

    부활하신 주님께서 제자들에게 부탁하신 사명은 주님의 양을 먹이는 일입니다.

   15 저희가 조반 먹은 후에 예수께서 시몬 베드로에게 이르시되 요한의 아들 시몬아 네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐 하시니 가로되 주여 그러하외다 내가 주를 사랑하는줄 주께서 아시나이다 가라사대 내 어린 양을 먹이라 하시고

   주님을 사랑하는 자에게는 하여야 할 일이 있습니다.
   주님을 사랑하는 자에게는 건져내야 할 영혼들이 있습니다.
   주님을 사랑하는 자에게는 성취해야 할 임무가 있습니다.
   주님을 사랑하는 자에게는 모든 관심을 집중시켜야 할 일이 있습니다.

   그것은 사람 낚는 어부의 사명을 회복하는 일입니다.

   잃어버린 바 된 영혼을 찾아 전도하여 돌보고 먹이고 인도하는 목자 사역입니다.
   연약한 양들을 찾아 그들을 보호하고 먹이면서 그들을 사랑하는 일입니다.

   예수님께서는 "내 양, 내 양, 내 양!" 세 번을 반복합니다.

   "목자없는 양같이 고생하며 유리하는모습늘 하나님께서는 기뻐하십니다.
선한 목자는 양들을 위해 목숨을 버린다는 말씀을 생각나게 하십니다.
예수님의 주인되심을 세번씩이나 거듭 반복하게 생각하십니다.

 
        목자는 힘들고 위험한 사역입니다.

   [1] 광야와 같은 팔레스타인 지역적 어려움이 있습니다. 광야에서 양을 치는 목자는 그곳에 존재한다는 것만으로 버겁습니다. 낮은 너무 덮습니다.
광야인지라 목이 마르고 거동이 자유롭지 못합니다.
그늘에 쉬고 싶지만 그늘이 없습니다.
산벽에 듬성듬성 돋아난 풀을 찾아 헤매는 양떼를 통제하는 일이 얼마나 힘든 일인지 모릅니다.

   [2] 날씨의 어려움이 있습니다. 밤에는 추위를 무릎써야 합니다. 제대로 숙박할 시설조차 없는데 양들과 함께 밤을 새우는 일이 얼마나 힘이들겠습니까?

   [3] 더구나 악한 짐승으로부터 양을 보호해야 합니다.

   [삼상17:34-35]

   다윗이 사울에게 고하되 주의 종이 아비의 양을 지킬 때에 사자나 곰이 와서 양떼에서 새끼를 움키면
내가 따라가서 그것을 치고 그 입에서 새끼를 건져내었고 그것이 일어나 나를 해하고자 하면 내가 그 수염을 잡고 그것을 쳐 죽였었나이다

   [4] 양은 어리석고 연약한 짐승입니다.

지능이 약합니다.
시력이 약합니다.
힘도 약합니다.
그래서 양의 생애에 있어 목자의 미치는 영향력은 절대적입니다.

모든 것이 약하기 때문에 목자의 도움이 절대로 필요한 것이 양입니다.
연약한 양은 세상에서 목자의 돌보심 속에 있을 때 세상을 이길 수 있습니다.

   우리 교회를 보세요. 교우들의 분포가 여럿입니다.
기질이 다릅니다. 기질이 달라도 '주님의 양'입니다.
철학, 생각, 경험, 건강 등 모든 조건이 같은 사람이 없습니다.
철학, 생각, 경험, 건강 등 모든 조건이 달라도 '주님의 양'입니다.
믿음 정도가 다릅니다. 믿음 정도가 달라도 '주님의 양'입니다
세상적 조건이 모두 다릅니다. 세상적 조건이 달라도 '주님의 양'입니다

약해도 '주님의 양'입니다.
달라도 '주님의 양'입니다.

   주님께서 '내 양을 먹이라'시는 이유가 바로 그것입니다.
다르고 연약하기 때문에 목자는 먹여야 양이 살 수 있습니다.

   사랑하는 교우 여러분,

   하나님께서 여러분에게 먹이라고 맡기신 양이 누구인가를 헤아려 보시기 바랍니다.
   눈을 들어 사방을 돌아 보십시오. 우리가 돌보아야 할 주님의 양들이 많습니다. 특히 주님의 어린 양들이 많습니다.
어떤 분들은 마음이 몹시 여린 주님의 양들일 수 있습니다.
어떤 교우는 믿음이 아직 연약한 주님의 양들일 수 있습니다.
어떤 교우는 교제할 힘이 없는  주님의 양들일 수 있습니다.
어떤 교우는 건강이 연약한  주님의 양들일 수 있습니다.
어떤 교우는 경제적으로 가난한  주님의 양들일 수 있습니다.
어떤 교우는 자기 절제력이 없는  주님의 양들일 수 있습니다.

   그들이 어떤 형편에 있든 주님께서는 그들을 '주님의 양'이라 말씀하시고, 그들을 먹이시기 원하십니다.

    이번에 우리 당회원들이 북방을 거쳐 동족을 방문하게 됩니다.
여러가지로 생각이 있지만, 북한 동족 또한 주님의 양입니다.
더구나 그 백성들은 100년 전만 해도 남한보다 더 주님을 사랑한 백성이었습니다.
주님께서 내 양을 먹이라 말씀하십니다.

   어떻게 이 힘들고 버거운 목자의 사명을 감당할 수 있겠습니까?





   [마무리하는 말]

    사랑하는 교우 여러분,

   베드로의 사명회복을 축복이라도 하듯 디베랴 바닷가에는 주께서 피우신 숯불이 피어오르고 있었습니다.
   베드로가 예수님을 저주하며 부인할 때도, 제사장 뜰에서 아프게 타오르던 숯불이 디베랴 차가운 제자들의 몸과 마음을 녹이고 있었습니다.
   다 주를 버릴지라도 나는 절대로 버리지 않겠다고 호언장담하던 베드로가 그 숯불에 불을 쬐고 있던 계집종 앞에서까지 예수님을 부인하였는데, 변명할 여지가 없는 죄인 베드로의 회복을 축복하는 듯 환영하는 듯 숯불이 타고 있었습니다. 예수님께 대한 사랑을 고백하는 마음을 훈훈하게 하는 숯불이 타고 있었습니다. 예수님을 부인할 때, 탁탁거리며 타오르던 그런 숯불이  에수님을 사랑한다는 고백을 들은 듯 빨갛게 불타고 있었습니다.

주님께서 부활주일인 오늘 우리에게 무엇을 부탁하십니까?

1. 예수님을 알라.(4)
2. 예수님을 사랑하라.(15-17)
3. 예수님의 양을 먹이라.(15)

그 놀라운 하나님의 사랑을 받은 나는 무엇으로 반응할 수 있는지 깊이 생각하시는 이 시간이 되시기 바랍니다.



[성경본문]

1 그 후에 예수께서 디베랴 바다에서 또 제자들에게 자기를 나타내셨으니 나타내신 일이 이러하니라
2 시몬 베드로와 디두모라 하는 도마와 갈릴리 가나 사람 나다나엘과 세베대의 아들들과 또 다른 제자 둘이 함께 있더니
3 시몬 베드로가 나는 물고기 잡으러 가노라 하매 저희가 우리도 함께 가겠다 하고 나가서 배에 올랐으나 이 밤에 아무것도 잡지 못하였더니
4 날이 새어갈 때에 예수께서 바닷가에 서셨으나 제자들이 예수신 줄 알지 못하는지라
5 예수께서 이르시되 얘들아 너희에게 고기가 있느냐 대답하되 없나이다
6 가라사대 그물을 배 오른편에 던지라 그리하면 얻으리라 하신대 이에 던졌더니 고기가 많아 그물을 들 수 없더라
7 예수의 사랑하시는 그 제자가 베드로에게 이르되 주시라 하니 시몬 베드로가 벗고 있다가 주라 하는 말을 듣고 겉옷을 두른 후에 바다로 뛰어내리더라
8 다른 제자들은 육지에서 상거가 불과 한 오십 간쯤 되므로 작은 배를 타고 고기 든 그물을 끌고 와서
9 육지에 올라 보니 숯불이 있는데 그 위에 생선이 놓였고 떡도 있더라
10 예수께서 가라사대 지금 잡은 생선을 좀 가져오라 하신대
11 시몬 베드로가 올라가서 그물을 육지에 끌어올리니 가득히 찬 큰 고기가 일백쉰세 마리라 이같이 많으나 그물이 찢어지지 아니하였더라
12 예수께서 가라사대 와서 조반을 먹으라 하시니 제자들이 주신 줄 아는 고로 당신이 누구냐 감히 묻는 자가 없더라
13 예수께서 가셔서 떡을 가져다가 저희에게 주시고 생선도 그와 같이 하시니라
14 이것은 예수께서 죽은 자 가운데서 살아나신 후에 세 번째로 제자들에게 나타나신 것이라
15 저희가 조반 먹은 후에 예수께서 시몬 베드로에게 이르시되 요한의 아들 시몬아 네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐 하시니 가로되 주여 그러하외다 내가 주를 사랑하는줄 주께서 아시나이다 가라사대 내 어린 양을 먹이라 하시고
16 또 두번째 가라사대 요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐 하시니 가로되 주여 그러하외다 내가 주를 사랑하는줄 주께서 아시나이다 가라사대 내 양을 치라 하시고
17 세번째 가라사대 요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐 하시니 주께서 세번째 네가 나를 사랑하느냐 하시므로 베드로가 근심하여 가로되 주여 모든 것을 아시오매 내가 주를 사랑하는 줄을 주께서 아시나이다 예수께서 가라사대 내 양을 먹이라
18 내가 진실로 진실로 네게 이르노니 젊어서는 네가 스스로 띠 띠고 원하는 곳으로 다녔거니와 늙어서는 네 팔을 벌리리니 남이 네게 띠 띠우고 원치 아니하는 곳으로 데려가리라
19 이 말씀을 하심은 베드로가 어떠한 죽음으로 하나님께 영광을 돌릴 것을 가리키심이러라 이 말씀을 하시고 베드로에게 이르시되 나를 따르라 하시니
20 베드로가 돌이켜 예수의 사랑하시는 그 제자가 따르는 것을 보니 그는 만찬석에서 예수의 품에 의지하여 주여 주를 파는 자가 누구오니이까 묻던 자러라
21 이에 베드로가 그를 보고 예수께 여짜오되 주여 이 사람은 어떻게 되겠삽나이까
22 예수께서 가라사대 내가 올 때까지 그를 머물게 하고자 할찌라도 네게 무슨 상관이냐 너는 나를 따르라 하시더라
23 이 말씀이 형제들에게 나가서 그 제자는 죽지 아니하겠다 하였으나 예수의 말씀은 그가 죽지 않겠다 하신 것이 아니라 내가 올 때까지 그를 머물게 하고자 할찌라도 네게 무슨 상관이냐 하신 것이러라
24 이 일을 증거하고 이 일을 기록한 제자가 이 사람이라 우리는 그의 증거가 참인줄 아노라
25 예수의 행하신 일이 이 외에도 많으니 만일 낱낱이 기록된다면 이 세상이라도 이 기록된 책을 두기에 부족할줄 아노라



---

   [예화]

   모나미 볼펜 이야기 들어보셨지요?

   우리가 어린 시절에 모나미 볼펜은 유명했습니다.
그러나 그 유명한 볼펜도 도산 위기에 빠진 적이 있었습니다.

   주일도 쉬지 않고 일을 했습니다. 그런데 도산 위기에 빠진 것입니다.
십일조도 드리지 않고 사업에 돈을 쏟아 부었습니다.  그런데 도산위기에 빠졌습니다.
새벽부터 밤 늦도록 일에 몰두했습니다. 그런데 도산 위기에 빠졌습니다.

왜입니까?

   1] 자기 생각에 열중하여 곁에서 돕기 원하여 서 계시는 부활의 주님을 깨닫지 못하였기 때문입니다.
   2] 육적인 일에 눈이 어두워 하나님 꿈에 어두웠기 때문입니다.

   다행히 사장은 믿는 사람이라 기도원에 올라가 회개하며 기도하기 시작했답니다.

  "제가 주님의 말씀을 뒤로하였군요.

- 주일성수 하겠습니다 회개하며 기도하였습니다.
- 돈을 버는대로 십일조 헌금을 하겠습니다. 회개하며 기도하였습니다.
- 새벽마다 기도하겠습니다. 회개하며 기도하였습니다.

   회개하는 마음으로 기도한 후 하나님의 말씀을 읽다가 오늘 본문에서 은혜가 왔습니다.

   6 가라사대 그물을 배 오른편에 던지라 그리하면 얻으리라 하신대 이에 던졌더니 고기가 많아 그물을 들 수 없더라

   주님의 말씀에 의지하여 그물을 배 오른편에 던졌더니 고기가 무려 153마리나 잡혔다는 말씀이었습니다.

   그분은 이 말씀에서 전율이 온몸에 흐르는 것을 느꼈나 봅니다.
그는 '모나미153'을 만들어 세상에 내놓았습니다.
이 볼펜이 당시 전세계 인구50억의 손에 들려지기를 기도하며 만들어 세상에 내놓았습니다.
그가 소원한 대로 '모나미 153'이란 볼펜은 50억개가 넘도록 팔렸습니다.